Viime vuosisadan kuusikymmentäluvun hipikulttuurista tuli globaali ilmiö, joka muutti länsimaita. Hänellä on ollut todellinen vaikutus politiikkaan ja sosiaalisiin normeihin, musiikkiin, muotiin ja seksuaalisiin suhteisiin. Ja tämä vaikutus voidaan jäljittää tähän päivään asti.
Hippi-liikkeen syntymisen ja kukoistuksen historia
Hipien alakulttuuri syntyi aikaisemmasta beatnik-liikkeestä. Se on myös velkaa ulkonäönsä yhdestä 1900-luvun jälkipuoliskon keskeisimmistä konflikteista - Vietnamin sodasta (1964-1975). Yhdysvalloissa monet nuoret protestoivat tätä sotilaallista konfliktia vastaan, amerikkalaiset televisioyhtiöt kutsuivat heitä hipeiksi, ja tästä sanasta tuli yleinen. Samalla on korostettava, että tämä alakulttuuri ei rajoitu vain pasifistisiin ajatuksiin, se on paljon laajempi.
Vuodesta 1965 lähtien hippi-liike alkoi kasvaa nopeasti - yhä useammat nuoret ihmiset ympäri maailmaa alkoivat liittyä siihen. Hippien elämäntavat olivat tyypillisiä hitchhikingille tai halvoissa, kirkkaanvärisissä pikkubusseissa (yleensä Volkswagen T1 -merkki). He lähtivät usein kotoa ja asuivat kunnissa "omiensa" joukossa. Heidät erotettiin myös intohimostaan itämaisia uskontoja ja käytäntöjä kohtaan, kiinni kasvissyöjästä.
Hipit toivat usein kukkia sodanvastaisiin mielenosoituksiin. He antoivat heidät ohikulkijoille tai työnsivät ne heidän edessään seisovien poliisin ja armeijan aseiden kuonoihin. Siksi hipien toinen nimi - "kukka lapset".
Tämän alakulttuurin suosion huippu tuli vuonna 1967. Juuri tänä kesänä Haight-Ashbury (tämä on yksi San Franciscon kaupungin kaupunginosista) keräsi noin sata tuhatta "kukka-lasta" juhlimaan rakkautta ja vapautta. He asuivat täällä omien sääntöjensä mukaisesti jakamalla ruokaa ja kaikkea tarvittavaa keskenään useita kuukausia lokakuuhun asti.
Ja kaksi vuotta myöhemmin New Yorkin osavaltiossa järjestettiin legendaarinen Woodstock-rockfestivaali, johon saapui noin viisisataa tuhatta ihmistä, ja he olivat enimmäkseen hippejä.
Toinen suuri ja erittäin tärkeä "kukkalasten" kokous pidettiin 4. heinäkuuta 1972. Tänä päivänä useita tuhansia hippejä kiipesi Pöytävuorelle Coloradossa (USA), liittyivät käsiin ja seisoivat siellä noin tunnin ajan rukoillen maailmanrauhaa. Myöhemmin siitä tuli vuosittainen tapahtuma, ja se toteutettiin paitsi osavaltioissa myös muissa maissa.
Periaatteet, iskulauseet ja symbolit
Hippien alakulttuurin pääperiaate on väkivallattomuuden periaate. Toinen tärkeä periaate on vapaa rakkaus. Monet hipit halusivat olla tukahduttamatta seksuaalisuuttaan - he suhtautuivat hyvin yksinkertaisesti seksikontakteihin ja seksielämänsä oli heikko. Ei ihme, että yksi "kukkalasten" tärkeimmistä iskulauseista on "Rakasta, älä sotaa" ("Rakasta, älä sotaa"). Monin tavoin hipit vaikuttivat niin kutsuttuun seksuaaliseen vallankumoukseen.
Iskulauseiden lisäksi kukkalapsilla oli omat symbolinsa. Tunnetuin niistä on "Tyynenmeren alue", joka näyttää siltä kuin linnunjalan painatus ympyrässä. Mielenkiintoista on, että hän ilmestyi 50-luvun lopulla. Sen suunnitteli helmikuussa 1958 brittiläinen suunnittelija Gerald Holtom ydinaseriisuntakampanjaa varten.
Ulkomuoto
Hippien alakulttuurin edustajat käyttivät pääsääntöisesti pitkiä hiuksia. Ja niihin kudottiin usein kukkia.
Vaatteissa vallitsivat sateenkaaren sävyjen luonnonkankaat (denim, puuvilla, pellava, chintz, silkki). Samaan aikaan vaatteiden on ehdottomasti oltava vapaita, eivätkä ne saa rajoittaa liikkumista. Hipityylille oli ominaista myös etnisten koristeiden, kirjontien ja laastarien käyttö, mikä sai asiat näyttämään kuluneilta.
Ja tämän alakulttuurin edustajat rakastivat koristella itseään monilla helmillä, rannekoruilla ja koruilla (ne vaihdettiin usein keskenään ystävyyden merkkinä). Lisäksi monet hipitytöt käyttivät otsaansa ohutta sidosköyttä. Yleensä asiat ja tarvikkeet "kukkien lapset" tekivät omin käsin, kaikki käsintehdyt olivat erittäin arvostettuja.
Hippi-liikkeen lasku
Seitsemänkymmentäluvun lopulla hippi-alakulttuurin suosio laski voimakkaasti. Tämä liittyy Vietnamin sodan päättymiseen samoin kuin siihen, että monia tämän kulttuurin ominaisuuksia alettiin kaupallistaa. Toinen tärkeä syy on jakautuminen itse liikkeessä. Siitä on tullut hyvin heterogeeninen. Lopuksi monet sanovat, että "kukkalapset" vain varttuivat ja asettuivat asumaan.
Tietenkään hipit eivät ole kadonneet kokonaan. Nykyään hipikunnat löytyvät Ibizasta, Balilta, Goasta, Marokosta, Tanskasta, USA: sta jne. Kuitenkin samaa kiinnostusta tätä alakulttuuria kohtaan, kuten 60- ja 70-luvuilla, ei enää ole.
