Ortodoksinen kirkko opettaa, että Kristus kuoli koko ihmiskunnan syntien vuoksi. Herran kuolemassa tapahtui ihmisen ja Jumalan sovinto, uskoville annettiin mahdollisuus mennä taivaaseen kuoleman jälkeen.
Ennen kuin puhutaan Kristuksen ristiinnaulitsemisen syistä, on ymmärrettävä, että tämä tapahtuma oli ennalta määrätty siitä hetkestä lähtien, kun Jumala loi ihmisen. Siksi Herra tiesi, että tapahtuu lankeaminen ja ihmisen karkottaminen paratiisista. Jumala tiesi, että ihmiset tarvitsevat pelastusta ja armon täyttämää pyhitystä. Tätä varten Pyhän Kolminaisuuden iankaikkinen neuvosto päätti, että Kristus tulee maan päälle kuolemaan ihmisen puolesta. Siksi käy ilmi, että tärkein syy Kristuksen ristiinnaulitsemiseen oli Jumalan rakkaus ihmisiin. Pyhimmän kolminaisuuden toisen persoonan kuoleman kautta ihmiskunta pystyi sovittamaan Jumalan kanssa ja menemään taivaaseen kuoleman jälkeen.
Jos puhumme maallisista syistä Kristuksen ristiinnaulitsemiseen, on syytä kiinnittää huomiota siihen, että juutalaiset vihasivat Herraa. Ihmiset itse pyysivät ristiinnaulitsemaan Jeesuksen. Juutalaiset kutsuivat Kristuksen pilkkaamista tärkeimmiksi syiksi tällaiselle julmalle teloitukselle. Siten oletettiin, että Kristus tekee jumalanpilkan kuolemaan johtavan synnin, kun hän kutsuu itseään Jumalan Pojaksi.
Juutalaisten lakimiesten mukaan Kristus rikkoi vanhan testamentin lakia, kun teki lauantaina parantamisen ihmeitä. Juutalaiset pahoittelivat Kristusta siitä, että hän kutsui Jumalaa Isäksi. Myös evankeliumissa ilmoitetaan, että fariseukset (juutalaisten kansan erityinen kaste, joka noudatti tiukasti Vanhan testamentin lakia) olivat närkästyneitä Kristuksesta, kun he tekivät itsensä Jumalan tasa-arvoisiksi.
Israelilaisten fariseukset eivät ymmärtäneet, että Kristus on Jumala, joka tuli ihmisten luokse pelastuksen vuoksi. Kristusta syytettiin syömisestä ja juomisesta syntisten kanssa, samalla kun hän kutsui itseään Jumalan Pojaksi.
Kirjanoppineet ja fariseukset pitivät erityisen tärkeänä sitä, että Herra ei väitetysti tunnustanut keisarin kuninkaan auktoriteettia. Krusifiksin kärkeen naulatulle taululle he kirjoittivat, että Kristus on Israelin kuningas.
On käynyt ilmi, että maalliset syyt Kristuksen ristiinnaulitsemiseen olivat joidenkin lakimiesten väärinkäsitys Jeesuksen juutalaisesta olemuksesta. He vihasivat häntä ja syyttivät häntä jumalanpilkasta, tottelemattomuudesta Caesarille ja vastustamisesta maallista kuninkaallista valtaa vastaan.
