Antoine de Saint-Exupéry kutsui inhimillistä viestintää "ainoaksi tunnetuksi luksukseksi". Suuri kirjailija on väärässä yhdessä asiassa: kommunikointi omanlaisensa kanssa ihmiselle ei ole ylellisyyttä, vaan kiireellinen tarve.
Ihminen on olemassa kahdessa muodossa - yksilöllinen ja henkilökohtainen. Yksilö on biologinen käsite. Biologisilta ominaisuuksiltaan ihmiset ovat hyvin lähellä joitain muita korkeampia kädellisiä - erityisesti simpansseja.
Perusero ihmisten ja muiden eläinten välillä ei ole yksilöissä vaan henkilökohtaisissa ominaisuuksissa. Jos yksilö on biologisen evoluution tulos, persoonallisuus on sosiaalisen evoluution tuote, joten henkilökohtaisia ominaisuuksia, toisin kuin yksilöitä, ei anneta syntymästä lähtien, vaan ne muodostuvat sosiaalisen elämän prosessissa vuorovaikutuksessa muiden ihmisten kanssa.
Mikä vuorovaikutuksella on rooli ihmisen elämässä, käy selvimmin esiin ihmisistä, joilta puuttuu omanlaisensa yhteiskunta.
Mieheksi tuleminen
”Mowgli-ilmiö” auttoi täysin ymmärtämään roolia, joka viestinnällä muiden ihmisten kanssa on ihmisen persoonallisuuden muodostumisessa. Puhumme ihmisistä, jotka on eristetty varhaislapsuudesta lähtien.
Vuonna 1800 outo poika löydettiin Saint-Cerny-sur-Rancen (Ranska) metsästä. Hän näytti 12-vuotiaalta, mutta hän ei voinut puhua, ei pukeutunut vaatteisiin, käveli kaikin päin ja pelkäsi ihmisiä. Tehtiin looginen johtopäätös, että lapselta puuttui ihmisyhteiskunta jo varhaisesta lapsuudesta. Lääkäri J. Itar opiskeli Victor-nimisen pojan kanssa 5 vuotta. Victor oppi muutaman sanan, oppi tunnistamaan joitain esineitä, mutta tämä oli hänen kehityksensä loppu, ja tällä tasolla hän pysyi kuolemaansa asti 40-vuotiaana.
Yhtä surullinen oli tarina yhdysvaltalaisesta tytöstä Ginnystä, jota henkisesti sairas isä piti pimeässä huoneessa täysin eristyksissä lapsuudesta 13 vuoteen. Asiantuntijat alkoivat työskennellä tytön kanssa vuonna 1970, mutta eivät saavuttaneet paljon menestystä: Ginny päätyi henkisesti sairaiden turvapaikkaan, hän ei koskaan oppinut elämään ihmisten keskuudessa yksin.
Tällaisia tarinoita on monia, mutta loppu on aina surullinen: ihmiset eivät ole kyenneet saamaan aidosti inhimillistä ulkonäköä pysyessään eläintilassa.
Ihmisen ulkonäön säilyttäminen
Persoonallisuuden piirteiden ja sosiaalisten taitojen hankkiminen lapsuudessa ei takaa niiden elinikäistä säilymistä. Kuten kaikki taidot, ne vaativat jatkuvaa koulutusta, ja jos sellaista ei ole, menetetään.
Jokainen voi tehdä yksinkertaisen kokemuksen viettämällä jonkin aikaa täydellisessä eristyksessä (esimerkiksi maassa). Kahden viikon kuluttua on vaikea muistaa joitain sanoja. Kahden viikon eristyksen takia ei kuitenkaan tapahdu mitään kauheaa: Palattuaan omalaatuiseen yhteiskuntaansa ihminen toipuu muutamassa päivässä.
Pahimmassa tilanteessa haaksirikkojen uhrit joutuivat asumaan vuosia asumattomilla saarilla. Skotlantilainen A. Selkirk, josta tuli Robinson Crusoen prototyyppi, säilytti puhetaidon sen ansiosta, että hän luki Raamattua ääneen joka päivä. Neljän vuoden yksinäisyyden jälkeen hän ei kuitenkaan pystynyt välittömästi puhumaan häntä pelastaneille merimiehille. On tunnettuja tapauksia, joissa ihmiset asuivat asumattomilla saarilla kauemmin kuin A. Selkirk, ja sitten persoonallisuuden muutokset osoittautuivat niin syviksi, että puheen palauttamisesta tai normaaliin elämään palaamisesta ei ollut kysymystä.
Siksi voimme sanoa luottavaisesti, että henkilö tarvitsee ihmistä todella inhimillisten ominaisuuksien hankkimiseksi ja ylläpitämiseksi. Kumpikaan tai toinen ei ole mahdottomana erillään omasta lajistaan.
