Suhtautuminen uskontoon on niin monimutkainen kysymys, että sitä on yksinkertaisesti mahdotonta tyhjentää kahdella näkökulmalla: "Uskon" ja "En usko". Asemia on monia, ja niiden välinen ero on niin pieni, että et voi selvittää sitä ilman sanakirjaa. Erityisesti ihmisten mielestä on usein epäselvää, mikä on ero "ateistin" ja "agnostikon" välillä, ellei kumpikaan ja toinen pidä itseään jonkinlaisena uskonnona.
Ateismi on usko Jumalan tai muun korkeamman älykkyyden puuttumiseen. Usein ateistit ovat ihmisiä, jotka kieltävät paranormaalien ilmiöiden olemassaolon. Yleensä ateisti ei usko mihinkään, mitä ei voida todistaa kokeilla tai vahvistaa havainnoinnilla.
Agnostikko on vähemmän kriittinen. Hän ei sano varmuudella, että Jumalaa ei ole, hän vain kertoo, että on mahdotonta saada selvää vastausta tähän asiaan. Toisin sanoen, henkilö pitää kaikkia käsitteitä koskevia kiistoja, joita ei voida todistaa tai kumota, merkityksettöminä. Tällainen kanta merkitsee sitä, että omistaja, riittävän monien kiistattomien argumenttien perusteella, voi ottaa molemmat osapuolet.
On tärkeää huomata, että epäilyt tosi Jumalan uskonnollisesta kuuluvuudesta eivät ole lainkaan agnostisia. Antiklerikalismiin kuuluu henkilö, joka ei ole varma kirkon instituution laillisuudesta tai tietyn uskonnon uskottavuudesta.
Yksinkertaisin ja vähiten oikea vastaus otsikossa esitettyyn kysymykseen olisi: "Ateisti on luottavainen, mutta agnostikko epäilee." Tässä lausunnossa on totta, että ateismi torjuu kriittisesti Jumalan olemassaolon, hyväksymällä mieluummin alkuräjähdysteorian. Agnostismi ei kuitenkaan välttämättä ole koko maailmankuva.
Tietenkin hän voi toimia seuraavassa mielessä: usko siihen, että maailma on objektiivisesti tuntematon ihmiselle. Mutta tämä ei ole lainkaan ristiriidassa ateismin tai muun uskon kanssa. Itse todisteiden puutteen tunnustaminen on tärkeä asia. Esimerkiksi agnostisen teologin kanta olisi: "Tiedän, ettet voi todistaa Jumalan olemassaoloa, mutta haluan uskoa häneen." Mikään pahempi ei ole tieteellistä: "Tieteen nykyisessä vaiheessa on mahdotonta todistaa Jumalan poissaoloa varmasti, mutta olen varma, että se on."
