Ortodoksisen kirkon kalenterissa syyskuussa on kaksi suurta 12 vuoden pyhäpäivää, joita kirkko juhlii erityisellä voitolla ja loistolla. Ortodoksisissa kirkoissa pidetään 27. syyskuuta juhlallinen jumalanpalvelus, joka on omistettu Herran kunniallisen ja elämää antavan ristin korotuksen juhlalle.
Ortodoksiset Herran juhlapäivät ovat kirkon historiallinen muisti evankelisista tapahtumista, jotka liittyvät suoraan Jeesuksen Kristuksen elämään ja saarnaamiseen ja jotka ovat tärkeitä ihmisen pelastuksessa ja hengellisen täydellisyyden saavuttamisessa. Lisäksi ortodoksisessa kirkossa on suuria juhlapäiviä, jotka on muistettu evankeliumin jälkeisen ajan kristittyjen elämän tärkeimpien historiallisten tapahtumien muistoksi. Näihin juhlallisuuksiin kuuluu Herran Ristin korotus - juhla, joka perustettiin pyhän keisarinna Helenan ja piispan Macariusin vuonna 326 tekemän ristin hankinnan muistoksi.
Ortodoksisen perinteen mukaan risti, jolla Kristus ristiinnaulittiin, ei ole kidutuksen symboli eikä väline Vapahtajan teloitukseen. Ensinnäkin, risti on symboli ihmiskunnan pelastuksesta, jonka Herra Jeesus Kristus on toteuttanut ristillä tapahtuvan kärsimyksen ja kuoleman kautta. Ristikristuksen podvigin kautta ihmiskunnalle annettiin sovinto Jumalan kanssa, mahdollisuus olla jälleen paratiisissa kuoleman jälkeen. Siksi Kristuksen elämää antava risti on yksi kristillisen maailman tärkeimmistä pyhäkköistä.
Kristuksen ristiinnaulitsemisen evankeliumin tapahtumien jälkeen risti menetettiin. Kun hallitsija Konstantinus Suuri perusti kristinuskon hallitsevana uskonnona Rooman valtakunnassa (IV vuosisadan alku), oli tarpeen löytää yksi kristinuskon suurimmista pyhäkköistä. Keisari Konstantinuksen äiti, pyhä keisarinna Helena, jota kutsutaan myös Apostolien tasa-arvoiseksi kirkoksi, aloitti Pyhän Ristin etsinnän.
Historiasta tiedetään, että keisarinna Helena meni yhdessä Jerusalemin piispan Macariusin kanssa etsimään pyhäkköä Palestiinaan - nimittäin niihin paikkoihin, joihin Vapahtajan maallisen elämän viimeiset päivät liittyivät. Matkan seurauksena löydettiin Golgata (Kristuksen ristiinnaulitsemisen paikka) ja Pyhä hauta (luola, johon Vapahtajan ruumis haudattiin ristiinnaulitsemisen jälkeen). Kolme ristiä löydettiin kaukana Pyhästä haudasta. Evankeliumin kertomuksesta tiedetään, että kaksi rosvoa ristiinnaulittiin yhdessä Kristuksen kanssa. Kuningatar Helenan ja piispa Macariusin oli valittava hyvin aito risti, jolla Kristus itse ristiinnaulittiin.
Herra Ristin aitous todistettiin ihmeellä. Joten, tarina kertoo, että sen jälkeen kun risti oli asetettu vuorotellen vakavasti sairaalle naiselle, hän sai heti paranemisen kosketuksesta yhden krusifiksin kanssa. Ihmeellisestä parantumisesta tuli todiste Kristuksen ristin aitoudesta. Selite sisältää myös tietoja toisesta ihmeellisestä tapahtumasta. Joten kuolleelle asetettiin ristit. Kuolleita herätettiin kosketuksesta Kristuksen ristiinnaulitsemiseen.
Golgata ja Pyhän haudan luola, keisari Konstantinus päätti pystyttää upean temppelin Kristuksen ylösnousemuksen kunniaksi. Vuonna 335 temppeli pystytettiin, ja 14. syyskuuta (vanhan tyylin mukaan) temppeliin pystytettiin (nostettiin) Kristuksen elämää antava risti valtavan joukon ihmisiä. Tästä päivästä tuli ensimmäinen rehellisen ja elämää antavan ristin korotuksen loma.
Tällä hetkellä ortodoksisissa kirkoissa tänä päivänä suoritetaan erityinen rituaali Herran ristin nostamiseksi. Piispat ja papit nostavat ristin kirkon neljän pääkohdan yli, kun kuoro laulaa "Herra armahda" sata kertaa. Tämä rituaali on kirkon historiallinen muisti Pyhän Ristin pystyttämisen tapahtumasta Jerusalemissa, joka symboloi suoraa yhteyttä antiikin kristillisen kirkon ja nykyajan ortodoksisten kirkkojen välillä.
Huolimatta siitä, että Herran Ristin korotus on yksi suurimmista juhlapäivistä, kirkon peruskirjassa määrätään tiukka paasto tänä päivänä. Nämä ohjeet johtuvat vetoamisesta henkiseen ja sydämelliseen ymmärrykseen hinnasta, jonka ihmiskunta sai pelastukselle.
