Pyhin rouva Theotokos on ihmissuvun suurin esirukoilija. Historiasta tunnetaan lukuisat tapaukset Pyhän Neitsyen holhouksesta, jonka muisto säilyy tähän päivään saakka useissa ortodoksisissa juhlissa. Pyhimmän Theotokoksen suojelupäivä on yksi suurimmista lomista, joka perustuu historialliseen tosiasiaan Pyhän Neitsyen auttamisessa uskoville.
Venäjän ortodoksinen kirkko juhlii Theotokoksen pyhimmän vaimon suojelupäivää lokakuun puolivälissä (uuden ajan mukaan 14. päivä). Tämä ortodoksisen kalenterin päivä on korostettu lihavoituna punaisena, mikä osoittaa erityistä kunnioitusta tälle juhlalle.
Esirukousjuhla on historiallinen osoitus ihmissuvun esirukoilijan ihmeellisestä esiintymisestä Bysantin pääkaupungin Konstantinopolin Blachernae-kirkossa. Tämä tapahtuma juontaa juurensa 10. vuosisadan alkuun. Samaan aikaan, kun keisari Leo Viisas oli Bysantin valtakunnan hallitsija. Kymmenennen vuosisadan alku leimasi sarasenien hyökkääjien hyökkäyksillä Konstantinopoliin. Tällaisessa tuhoisassa tilanteessa ortodoksiset ihmiset, joilla on erityinen innostus, turvautuivat rukouksiinsa Herralle ja Jumalan Äidille apua ja esirukouksia varten.
Venäjällä tunnetun Rostovin metropoliitin Demetriuksen "Pyhien elämän" hagiografisessa lähteessä sanotaan, että Konstantinopoliin kohdistuneen hyökkäyksen aikana saraseeniryhmä tarjosi innokkaasti rukouksensa sunnuntain koko yön palveluksessa (muut lähteet tekevät ei osoita tiettyä päivää Jumalan Äidin ilmestymisestä, vain tiedot siitä, että se tapahtui koko yön virheen aikana). Kirkossa rukoilevien joukossa oli pyhä siunattu Andrew, jota kutsutaan kuukauden pyhäksi tyhmäksi. Hän näki Pyhimmän Neitsyen kävelevän ilmassa, mukana Vapahtajan Johannes Teologin, Herran Johanneksen suuren profeetan ja edelläkävijän, pyhien ja enkeliarmeijoiden rakastetun opetuslapsen. Pyhän hölmön Andrew Epifaniuksen opetuslapsi kunnioitettiin myös tällaisella upealla näyllä.
Pyhin Theotokos rukoili Konstantinopolin kansan puolesta, minkä jälkeen hän irrotti päällensä verhon, jota kristillisessä perinteessä kutsutaan omofooriaksi, ja levitti sen kirkon läsnäolijoille. Tämän ilmiön merkitys osoitti Neitsyt Marian näkyvää ja konkreettista apua ja esirukousta. Ja itse loma, joka perustettiin Jumalan äidin ulkonäön kunniaksi Blakhernan kirkossa, sai nimensä - Pyhimmän Theotokoksen suojelu.
Jumalan äidin ihmeellisen ilmestymisen jälkeen valloittajat vetäytyivät Konstantinopolin kuninkaallisesta kaupungista. Monet asukkaat pakenivat, ja hyökkääjät eivät tallanneet ortodoksisia pyhäkköjä.
Blachernaen kirkon tapahtumien kunniaksi päätettiin perustaa erityinen loma, joka siirrettiin 1200-luvulla ortodoksiseen kalenteriin ja Venäjälle. Erityistä kunnioitusta tälle päivälle ilmaisi prinssi Andrey Bogolyubsky, joka aloitti ensimmäisen esirukouskirkon rakentamisen (kuuluisa Nerlin esirukouksen kirkko, joka pystytettiin vuonna 1164). Seuraavina vuosisatoina he alkoivat pystyttää esirukousluostareita ja rakentaa lukuisia temppeleitä. Nykyaikana melkein jokaisessa hiippakunnassa on kirkko, jonka pääalttari on pyhitetty kunniaksi ihmeelliselle tapahtumalle, jossa Jumalan Äiti ilmestyi Konstantinopolin Blachernae-kirkossa.
Ortodoksiset uskovat pyrkivät tähän päivään saakka osallistumaan juhlaillalliseen jumalanpalvelukseen esirukouksen aattona ja sinä juhlapäivänä rukoilemaan liturgiassa, pyytämään siunattua Neitsytä esirukouksesta ja avusta kaikkiin arjen tarpeisiin ja ongelmiin.
