Vuonna 2000 Venäjän ortodoksisen kirkon piispakuntaneuvostossa pyhyyden patriarkka Aleksius II: n johdolla kanonisoitiin useita satoja pyhiä, jotka saivat Venäjän uusien marttyyrien ja tunnustajien arvonimen. Useita vuosia myöhemmin, eri aikoina, uusia venäläisiä pyhimyksiä lisättiin pyhien uusien marttyyrien joukkoon.
Pyhiä marttyyreja, joita on vainottu kristillisen uskon vuoksi Venäjällä Neuvostoliiton hallinnon ajan, kutsutaan Venäjän uusiksi marttyyreiksi ja tunnustajiksi. Vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen ortodoksisen kirkon vihaavat ihmiset tulivat valtaan vanhanaikana. Monet luostarit ja kirkot suljettiin ja romahti. Pappeja vainottiin. Oli olemassa lukuisia tapoja paitsi papiston, myös tavallisten ihmisten murhista, jotka tunnustivat ortodoksisen uskon. Useat tuhannet uskovat, sekä pappeudessa että maallikoissa, kärsivät Neuvostoliiton viranomaisista. Tapettujen pappien ja maallikkojen joukossa oli ihmisiä, jotka tunnetaan pyhästä elämästään. Ortodoksinen kirkko kutsuu tällaisia venäläisiä uusia marttyyreja. Venäläisiä uskovia ovat ne, jotka eivät hyväksyneet kuolemaa kidutuksen takia, mutta kärsivät suuresti vainon vuosina. Tällaisia pyhiä ihmisiä oli myös paljon. Monet arkkipastorit, tavalliset papit, diakonit ja maallikot lähetettiin erilaisiin maanpakolaisiin ja vankeuksiin kristinuskon harjoittamisesta.
Venäjän uusien marttyyrien ja tunnustajien joukossa on hieromyrtyjä. Nämä ovat pyhiä marttyyreja, jotka on pukeutunut piispan tai pappeuden pyhään arvokkuuteen. Heidän joukossaan ovat patriarkka Tihhon (Belavin), Kiovan metropoliitti Vladimir (loppiainen) ja monet muut.
Muita uusia marttyyreja voidaan kutsua munkkeiksi. Nämä ovat pyhiä munkkeja, joita Neuvostoliiton viranomaiset ovat kiduttaneet. Pappeja luostarikirjoituksessa, jotka tapettiin Venäjän vainojen aikana vuoden 1917 jälkeen, voidaan kutsua myös munktimerkiksi. Niiden joukossa on myös satoja nimiä. Esimerkiksi Appolinarius Verkhotursky, Gabriel Optinsky ja muut.
Erityinen paikka uusien marttyyrien joukossa on Nikolai II: n kuninkaallinen perhe. Keisari Nicholas, hänen vaimonsa ja lapsensa kutsutaan kuninkaallisiksi intohimojen kantajiksi.
Uusien marttyyrien kasvoista voidaan erottaa myös pyhät naiset. Esimerkiksi prinsessa Elizabeth ja nunna Varvara, uusi marttyyri Evdokia, Mogilev Esterin äiti-ylempi äiti, Svyato-Ilyinskajan äiti-ylempi Margarita. Kirkko on kanonisoinut myös monet luostarien luostarit ja tavalliset noviisit sekä maallikot uusina marttyyreina ja Venäjän tunnustajina.
Pyhien uusien marttyyrien kokonaismäärästä on vaikea puhua, koska murhattujen pyhien tarkkaa lukumäärää ei tiedetä. Voidaan kuitenkin väittää noin useita tuhansia, jotka on jo kirkastettu Venäjän uusien marttyyrien ja tunnustajien edessä. On syytä mainita, että mahdollisuutta ylistää tuon ajanjakson uusia marttyyreja Venäjän ortodoksisessa kirkossa ei ole suljettu pois.
