Kristillisessä ortodoksisessa perinteessä on useita pyhyyden rivejä. Kaikkien pyhien joukossa erottuvat kirkon pyhät, jotka työskentelivät ahkerasti evankeliumin saarnaamiseksi ja kristillisen uskon dogmaattisen opetuksen muodostamiseksi.
Pyhiä kutsutaan pyhiksi ihmisiksi, jotka ovat pukeutuneet piispojen korkeimpaan kirkolliseen arvokkuuteen. Pyhiä ovat siis piispat, arkkipiispat, metropolit ja patriarkat, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen erityisen armon.
Kirkon pyhät tunnetaan kristillisessä maailmassa paitsi heidän pyhän hurskaan elämänsä ansiosta. Monilla näistä ihmisistä oli ihmeiden lahja, profetia. Joillakin pyhillä oli loistava teologinen koulutus, toisilla ei yksinkertaisesti ollut niin paljon tietoa Jumalasta kuin tietoa Jumalasta (mahdollisuuksien mukaan). Kaikista näistä ihmisistä tuli kuuluisa lukuisista dogmaattisista ja moralisoivista tutkielmoistaan, joihin kristillinen usko perustuu.
Kirkon tärkeimpien pyhien joukossa ovat Basilika Suuri, teologi Gregory ja John Chrysostom. Pyhät asuivat 4. - 5. vuosisadalla. Heitä kutsutaan suuriksi pyhiksi ja kirkon opettajiksi. Basilika Suuri ja John Chrysostom tekivät jumalalliset liturgiat, joita palvellaan edelleen ortodoksisissa kirkoissa. Kaikki kolme tunnetaan dogmaattisista tutkielmoistaan Pyhästä Kolminaisuudesta ja Jeesuksen Kristuksen Jumalasta.
Yksi Venäjän kansan arvostetuimmista pyhistä on Lykian pyhä Nikolai Mir, jota kutsutaan Wonderworkeriksi. Pyhimys asui 4. vuosisadalla. Hänet tunnetaan monista ihmeistään sekä elämän aikana että kuoleman jälkeen. Pyhän valtauksen päivästä lähtien monet ihmiset, rukoillessaan tälle vanhurskaalle miehelle, saivat pyyntönsä täytetyksi.
Venäjä on antanut monille pyhille kristinuskon. Heidän joukossaan ovat metropolit Peter, Alexy, Joona. Venäjällä 1900-luvun pyhien joukossa uudet marttyyrit erottuvat. Esimerkiksi Kiovan metropoliitti Vladimir (loppiainen), Petrogradin metropoliitti Benjamin (Kazan), Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Tikhon (Belavin).
Lisäksi kaikkia nykyisiä ortodoksisia piispoja voidaan kutsua pyhiksi. Tämä nimeäminen ei viittaa henkilön henkilökohtaiseen pyhyyteen (koska harvat kutsutaan pyhiksi heidän elinaikanaan), vaan hierarkkisen arvon suuruuteen. Kirkkojen patriarkoita voidaan kutsua ylipapeiksi.
