Muinainen legenda kuningas Salomosta kertoo, että hänellä oli taikasormus, johon väitettiin kirjoitetun: "Myös tämä kulkee." Yhden version mukaan kun kuningas katsoi rengasta ja luki tämän lauseen, se auttoi häntä tekemään viisaita päätöksiä. Kuningas Salomon rengasta ympäröivät monet salaisuudet. Sormukseen on kirjoitettu ainakin kolme versiota.
Sormuksen historia
Juudan kuningas Salomo väitettiin kärsineen usein mielialan vaihteluista. Kerran hän kokosi viisaiden miesten neuvoston ja pyysi tekemään hänestä taikasormuksen. Sitten viisaat antoivat hänelle renkaan, jossa oli teksti "Tämäkin ohittaa".
Vertaus renkaasta, jossa on kirjoitus, on vain yksi niistä tarinan versioista, jossa sanonta tavalla tai toisella omistetaan kuningas Salomolle. Vertailun muissa versioissa kuningas on hämmentynyt ja järkyttynyt viisaiden yksinkertaisista sanoista. Juutalaisessa kansanperinnössä Salomo sanoo tai kuulee usein tämän sanan.
Salomon renkaasta, johon oli kirjoitettu Jumalan nimi, on versioita, jotka on kehystetty neljällä jalokivellä. Myöhemmissä versioissa rengas on koristeltu Daavidin tähdellä, joka on kuuden kärjen tähti, joka on usein merkitty ympyrään.
On versioita, joissa renkaassa on kuvattu pentagrammi.
Lausunnon alkuperä
On yleisesti väärinkäsitys siitä, että aforismi on raamatullista alkuperää. Näin ei ole, vaikka kirje korinttilaisille sanotaankin, että kaikki maan päällä on väliaikaista. Tämä "väliaikainen" viittaa ihmisten kärsimyksiin. Mutta Raamatussa ei ole tarkkoja sanoja "Tämäkin menee ohi".
Tämä on sufi-viisautta, ilmaus, joka löytyy keskiaikaisen persialaisen runoilijan teoksista. Tämä ilmaisu löytyy hyvin usein hepreaksi ja turkiksi. Sanonta on peräisin keskiaikaisesta Levantista noin 1200-luvulla.
Nishapurin sufi-runoilijan Attarin ansiosta ilmestyi versio Persian kuninkaasta, joka pyysi viisaita nimeämään yhden lauseen, joka voidaan sanoa missä tahansa tilanteessa ja missä tahansa. Kuultuaan he sanoivat: "Myös tämä menee ohi." Kuningas oli niin järkyttynyt, että kirjoitti sanelun renkaaseen.
Sanelu oli erittäin suosittu 1800-luvun alussa Englannissa, kun se ilmestyi englantilaisen runoilijan Edward Fitzgeraldin kirjoittamassa satujen kokoelmassa.
Aforismia käytti puheessaan Abraham Lincoln vähän ennen presidenttikauttaan.
Lause löytyy usein turkkilaisesta kansanperinnöstä: novelleista ja kappaleista. Tähän päivään asti tätä sananlaskua käytetään turkin kielellä hyvin usein. Hänet voidaan nähdä myös juutalaisten hopeasormuksissa.
Aforismin merkitys
Tämä sanonta tuli yleisestä raamatullisesta opetuksesta, jonka mukaan kaikki aineelliset asiat tässä maailmassa ovat ohimeneviä. Sekä hyvät että huonot kulkevat jonain päivänä. Lause tarkoittaa myös sitä, että muutos on ainoa vakio maailmankaikkeudessa. Näiden sanojen kyky tehdä surullinen ihminen onnelliseksi ja onnelliseksi suruksi tulee ymmärryksestä, ettei ole hyviä tai huonoja aikoja.
