14. tammikuuta monet venäläiset juhlivat niin sanottua vanhaa uutta vuotta. Tämä johtuu siirtymisestä gregoriaaniseen (nykyiseen) kalenteriin Julianuksesta, jonka ero on 13 päivää. Joten vanhan tyylin mukaan sama Julian-kalenteri, uusi vuosi, 1. tammikuuta, putoaa 14. tammikuuta uuden tyylin mukaan. Luonnollisesti venäläiselle ei koskaan ole liikaa lomia, ja tämä on toinen syy pidentää uudenvuoden ja joulun tunnelmaa. Mutta miten ortodoksisen kristityn tulisi suhtautua tähän lomaan, ja mitä ortodoksinen kirkko juhlii tämän tammikuun päivänä?
Venäjän ortodoksinen kirkko elää Julianuksen kalenterin mukaan. Niinpä hän juhlii kaikkia ortodoksisen kalenterin vapaapäiviä vanhan tyylin mukaisesti. Siksi esimerkiksi joulu Venäjällä ei ole 25. joulukuuta, kuten muutkin kristityt, jotka siirtyivät gregoriaaniseen kalenteriin, vaan 7. tammikuuta. Tämä tarkoittaa, että tammikuun 1. päivä ROC: lle osuu tämän kuukauden osavaltion 14. päivään.
Näyttää siltä, että tämä on meidän "ortodoksinen uusi vuosi", mutta ei ole. Tosiasia on, että ortodoksisen kalenterin mukainen kesän (vuoden) muutos ei tapahdu 1. tammikuuta, ei 14. tammikuuta eikä ollenkaan tammikuussa. 14. syyskuuta (1. syyskuuta, vanha tyyli) alkaa uusi vuosi ortodoksisen kirkon kalenterin mukaan. Tätä päivää kutsutaan Bysantista saamamme perinteen mukaan uudeksi vuodeksi.
Uuden vuoden juhlinnan myötä kirkon pyhien vuotuinen kierros alkaa. Ortodoksinen kirkko opastaa kaikkia niitä, jotka haluavat seurata hengellisen täydellisyyden polkua vuosisatojen ajan vahvistetun loma- ja paastojärjestelmän avulla. Kolme palvontapiiriä - päivittäin, viikoittain ja vuosittain - muodostavat kirkon kalenterin ytimen. Jokaisen ympyrän sisällä muistetaan koko maailmankaikkeuden historia maailman luomisesta Vapahtajan toiseen tulemiseen.
Vastaavasti uuden vuoden (vanhan ja uuden) kunnioitetuilla valtiopäivillä ei ole mitään tekemistä kirkon kanssa. Mutta 14. tammikuuta uuden tyylin mukaan (1. tammikuuta vanhan tyylin mukaan) ortodoksiset kristityt viettävät yhtä suurista ei-kahdestatoista (ei 12 erityisen kunnioitetusta) pyhästä, tämä on Herramme Jeesuksen Kristuksen ympärileikkaus Pyhän Basilian Suuren, yhden kolmesta suurimmasta hierarkkista ja opettajien kirkosta, lihan ja muistin, joka asui IV vuosisadalla.
Kaikkien ortodoksisten kristittyjen ei tule luopua Jumalastaan ja elämästään kirkossaan, koska ei Herra eikä kirkko välttele meitä riippumatta siitä, mitä olemme. Ja kirkon elämässä ei ole vähemmän vapaapäiviä ja iloa.
