Julitta (katolisen Julittan perinteen mukaan) ja hänen poikansa Kirik kuolivat uskonsa vuoksi noin 305 jKr. kristinuskon vainon aikana Rooman keisari Diocletianuksen johdolla. Ortodoksinen kirkko kunnioittaa muistojaan 28. heinäkuuta, katolinen kirkko - 15. heinäkuuta.
Kristittyjen uskonnon kannattajana nuori jalo ja syntyperäinen leski Ulita peläten vainoa uskostaan jätti kotinsa ja omaisuutensa ja pakeni kolmen vuoden ikäisen poikansa kanssa kahden orjan mukana. Tapahtumat tapahtuivat modernin Turkin alueella. Iconiumista (Tur. Konya) Julitta muutti Tarsukseen (nykyään Tarsus), jossa hän alkoi elää vaeltavana kerjäläisenä. Mutta eräänä päivänä hänet tunnustettiin ja hänet tuomittiin kaupungin hallitsijan Aleksanterin luo. Oikeudenkäynnissä hän vahvisti omistautumistaan kristilliseen uskoon. Sitten he ottivat poikansa pois häneltä ja alkoivat ruoskia. Kirik ei kestänyt äitinsä kärsimyksiä. Aluksi hän itki ja alkoi sitten kiirehtiä Julittan luokse julistaen olevansa myös kristitty. Vihassaan Alexander heitti lapsen kivialustalta, ja hän kaatui kuoliaaksi.
Julitta joutui kauhean kidutuksen kohteeksi. Hänen ruumiinsa kaavittiin rautahampailla, ja haavat kaadettiin kiehuvalla hartsilla. Sitten hänen päänsä katkaistiin. Orjat hautasivat salaa kaupungista pois heitetyt Kirikin ja Julittan ruumiin.
Marttyyrien pyhäinjäännösten hankkimisesta on kaksi versiota. Yhden heistä mukaan orja, joka hautasi Kirikin ja Julittan, osoitti hautauspaikalleen uskonnonvapautta julistanutta keisari Konstantinus I Suurta. Hän käski siirtää jäännökset Konstantinopoliin, josta hän teki imperiumin pääkaupungin. Siellä perustettiin luostari marttyyrien kunniaksi. Erään toisen version mukaan Oserin piispa Amator, hankkinut pyhäinjäännöksiä Antiokiasta, siirsi ne Auxerreen.
Venäläisissä kansanperinteissä Kirikin ja Ulitan päivää pidetään kesän keskellä. Naiset kunnioittavat "Äiti Ulitaa" esirukoilijana ja tänä päivänä heidän oletetaan olevan kunnossa levossa. On parempi olla menemättä yleisesti pelloille Kirikillä ja Ulitalla, koska pahat henget kävelevät siellä tänä päivänä, ja siellä voi olla huono merkki.
Aika on kuitenkin käytettävä hyödyllisesti kiinnittäen huomiota lapsiin, joiden on aika tottua työhön. Kirik ja Ulita ovat erityisen kunnioitettuja vanhan uskovien keskuudessa, jotka tietävät hyvin, mikä on vainoa uskosta.
