Kotkan kuva on hyvin yleinen heraldiassa. Tämä ylpeä lintu, joka symboloi valtaa ja valtion ennakointia, on Armenian, Latvian, Georgian, Irakin, Chilen ja Yhdysvaltojen osavaltion tunnuksissa. Venäjän vaakunassa on myös kuva kotkasta.
Venäjän vaakunan erikoisuus on, että sillä kuvatulla kotkalla on kaksi päätä eri suuntiin. Tällaista kuvaa ei voida pitää yksinomaan venäläisenä - se oli Sumerin sivilisaation, heettiläisten, tiedossa. Se oli olemassa myös Bysantissa.
Bysantin teoria
Tunnetuin teoria yhdistää Venäjän vaakunan alkuperän kaksipäisenä kotkana Bysantin kanssa. Uskotaan, että tämän vaakunan "toi" Venäjälle Sofia Palaeologus, viimeisen Bysantin keisarin veljentytär ja ainoa perillinen. Naimisissa Sofian kanssa Moskovan suurherttualla Ivan III: lla oli kaikki syyt pitää itseään Bysantin keisarien perillisenä, joka kuoli turkkilaisten iskujen alla, ja suvereenin arvonimen kanssa peri vaakunan kaksipäinen kotka.
Monet tosiasiat ovat ristiriidassa tämän hypoteesin kanssa. Ivan III: n ja Sophia Palaeologuksen häät pidettiin vuonna 1472, ja kaksipäinen kotka otettiin valtion tunnukseksi (sinetti) vuonna 1497. On vaikea löytää syy-yhteyttä 25 vuoden erottamien tapahtumien välillä.
Ei ole mitään syytä uskoa, että kaksipääinen kotka olisi Palaeologuksen ja vielä enemmän - Bysantin vaakuna. Tätä symbolia ei ollut Bysantin kolikoissa eikä valtion sineteissä. Ja silti tätä symbolia käytettiin koriste-elementtinä. Korkeimman aateliston edustajat käyttivät tällaisen symbolin vaatteita.
Vaakuna kaksipäistä kotkaa ei käytetty itse Bysantissa, vaan naapurimaissa - Bulgariassa, Serbiassa ja Romaniassa, jotka yrittivät vastustaa sitä.
Muut teoriat
Jotkut tutkijat yhdistävät Venäjän vaakunassa olevan kaksipäisen kotkan alkuperän Kultaiseen Hordaan. Tällainen symboli on 1400-luvulla hallinneen Janibek Khanin kolikoissa. Mutta tämä teoria näyttää olevan kiistanalainen: vihollisen tunnuksen lainaaminen on epätodennäköistä.
Hypoteesi kaksipäisen kotkan lainaamisesta Länsi-Euroopasta näyttää olevan järkevämpi. Keskiaikaisessa Euroopassa kaksikantainen kotka oli läsnä Frederick Barbarossan, Bertrand III: n, Böömin kuningas Wenceslas IV: n kolikoissa, ja vuodesta 1434 se oli Pyhän Rooman valtakunnan valtion tunnus.
Ivan III otti kurssin nuoren Moskovan valtion kansainvälisen arvostuksen vahvistamiseksi. Tähän pyrittiin esimerkiksi kultakolikoiden liikkeeseen laskemisen, eurooppalaisten elementtien tuomisen avulla tuomioistuimen seremonioihin. On mahdollista, että kaksipäisen kotkan käyttöönotto vaakuna liittyi myös haluun tulla samalle tasolle Euroopan hallitsijoiden kanssa ennen kaikkea Pyhän Rooman valtakunnan keisarin kanssa.
Euroopassa kaksipäinen kotka ilmestyi 1200-luvun lopulla - ristiretkien aikakaudella. Todennäköisesti itäiset eurooppalaiset lainasivat tämän symbolin ristiretkien aikana. Itäisessä kulttuurissa tämä kuva syntyi antiikin ajoissa - aluksi koriste-elementtinä, josta myöhemmin tuli kuninkaallisen vallan symboli. Kotkan kaksi päätä syntyivät jatkoa symmetrian periaatteelle, joka itäisessä kulttuurissa liittyi täydellisyyden ajatukseen, joka korreloi hallitsijan käsityksen "täydellisyyden mallista".
Venäjän vaakuna kaksipäisen kotkan kuva on täynnä uutta sisältöä. He pitivät sitä Moskovan ja Novgorodin yhdistymisen symbolina, ja nykyään sitä tulkitaan useimmiten symbolina lännen ja idän, Euroopan ja Aasian yhtenäisyydestä Venäjän valtiossa.
