Pharisaism nykyaikaisessa merkityksessä on tekopyhyyden ja tekopyhyyden synonyymi. Kaikki ihmiset, joiden sanasto sisältää tämän sanan, eivät tiedä sen alkuperää. Ja se on peräisin muinaisesta Juudeasta.
Fariseusten lahko ilmestyi 2. vuosisadalla eKr. Jotkut juutalaiset, jotka olivat eri mieltä juutalaisuuden opin joidenkin säännösten kanssa, loivat oman uskonnollisen ja filosofisen koulunsa. Aluksi sana "fariseus", joka tarkoittaa kirjaimellisesti "erotettu", oli loukkaava lempinimi. Mutta ajan myötä se alkoi myös lausua kunnioittavasti. Fariseukset näkivät tien kansansa pelastumiseen kunnioittamalla kaikkia perinteitä, noudattamalla sukupolvelta toiselle siirrettyjä rituaaleja - "suullista lakia" ja vastustamalla itseään Toorassa kirjoitettuun lakiin.
Jeesuksen Kristuksen aikaan se oli voimakas lahko, mutta liike oli jo rappeutunut - fariseuksista tuli fanaatikkoja ja kasuisteja. Jeesus keskusteli heidän kanssaan paljon. Hän tuomitsi fariseukset saarnanneen sitä, mitä he itse eivät toteuttaneet, pitäen itseään vanhurskaina. Luukkaan evankeliumin 12. luvussa Jeesus rinnastaa fariseuksen tekopyhyyteen: "Sillä välin, kun tuhannet ihmiset kokoontuivat, niin että ne ruuhkaisivat toisiaan, hän alkoi ensin sanoa opetuslapsilleen: Varokaa fariseusten happoa, joka on tekopyhyys. " Itse asiassa nykyaikainen käsitys fariseismista perustuu pääasiassa näihin sanoihin. Ironista kyllä, kristinusko, joka oli kerran tekopyhyys kaikille tekopyhille, tuli keskiajalla hallitsevaksi uskonnoksi Euroopassa ja hankki itselleen fariseuksen luonteen, mikä johti uskonpuhdistuksen ilmiöön, joka kielsi formalismin, ulkoisen hurskauden ja tekopyhyyden. Katolinen kirkko.
Tällä hetkellä farismi on muodollinen lähestymistapa moraaliin, negatiivinen persoonallisuuden piirre, jolle on ominaista tekopyhyys ja tekopyhyys. Sen ydin on moraalisääntöjen tiukassa, mutta ei totta, mutta uhkea, muodollisessa toteutuksessa. Fariseusten käsityksessä moraali pelkistetään sokeasti rituaalin seuraamiseksi, joka on jo menettänyt todellisen taustansa. Pharisaism, ulkoisen moraalin persoonallisuus, vastustaa sisäistä moraalia ja henkilökohtaisia vakaumuksia.
