Ortodoksisen kirkon vuotuisen palvontasyklin keskipiste on Kristuksen säteilevän ylösnousemuksen päivä. Herran pääsiäisen juhla on osoitus kirkon uskosta iankaikkiseen elämään, hyvän voittoon pahasta. Tämä loma resonoi kaikkein kunnioittavimmalla tavalla uskovan sydämessä.
Kristittyjen lomien merkitsemisessä käytetty kalenteri on täynnä erilaisia juhlia, jotka ovat olennainen osa ortodoksista kulttuuria. Loman tärkeyden ja juhlallisuuden aste on määritelty kalenterissa. Joten suuret kahdentoista vuoden pyhät on painettu lihavoiduilla kirjaimilla punaisella. Kristuksen pääsiäispäivä erottuu kaikista juhlista. Tämä loma vastaa koko viikkoa, joka on merkitty punaisella.
Ortodoksisen pääsiäisen juhlaa ei päivitetä vuosittain yhteen tiettyyn päivämäärään, kuten esimerkiksi Herran syntymän tai loppiaisen juhlaan. Kirkon pyhäpäivän saamiseksi uskovan on käännyttävä pääsiäisen puoleen - erityinen kalenteri, joka on omistettu pääsiäispäiville tulevina vuosikymmeninä. Ortodoksinen pääsiäinen on koottu juutalaisen pääsiäisen päivämäärän huomioon ottamisesta riippuen kuukalenterista. Ortodoksisen perinteen mukaan pääsiäinen seuraa välttämättä juutalaisten juhlapäivää.
Vuonna 2016 ortodoksinen kirkko juhlii pääsiäistä toukokuun ensimmäisenä päivänä. On käynyt ilmi, että tämän rakkaan kuukauden alkua merkitsee monien ihmisten kirkas pääsiäinen ilo, joka toivoo tulevaa elämää ja ylösnousemusta. Pääsiäispäivä ei pääty 1. toukokuuta, se kestää koko kuukauden ja valloittaa kesäkuun ensimmäisen osan, koska Kristuksen ylösnousemuksella on 39 päivän jälkijuhlat, 40. päivänä kirkko juhlii jo Taivaaseenastumisen juhlaa. Jeesus Kristus taivaaseen.
Aika, joka kristityille osoitettiin pääsiäisen viettoon, vahvistettiin 4. vuosisadalla ensimmäisessä ekumeenisessa kokouksessa (325). Neuvoston pyhät isät päättivät, että tämän juhlan on välttämättä seurattava seuraavana sunnuntaina kevään täyskuun jälkeen (sen jälkeen kun juutalaiset juhlivat Vanhan testamentin pääsiäistä).
