Sana "halleluja" tuli aikalaisille aramean kielestä. Sitä, kuten sanaa "aamen", ei ole käännetty sanatarkasti, mutta kaikki tietävät sen merkityksen. Halleluja tarkoittaa ylistystä Jumalalle.
Sanan "halleluja" alkuperä
Monet ihmiset lausuvat sanan "halleluja" eivätkä ajattele sen merkitystä ja alkuperää. Näin ihmiset yleensä sanovat, kun onnistuvat ratkaisemaan ongelman, voittamaan vaikeudet tai välttämään vaaran. Hallelujaa lausuvat paitsi uskovat, myös ne, jotka ovat kaukana uskonnosta, mutta ilmaisulla on uskonnollinen alkuperä.
Sana tulee aramean kielestä. Heprealaisen tulkinnan mukaan se koostuu kahdesta osasta: "halleluj" ja "minä". Ensimmäinen osa käännetään kirjaimellisesti "kiitokseksi" ja toinen on lyhenne sanasta "Jahve", joka käännetään nimellä "Jumala". Halleluja tarkoittaa siis ylistystä Jumalalle. Jotkut tulkitsevat tämän termin "kiitos Jumalalle", "suuri on meidän Jumalamme". Sanalla voi olla useita merkityksiä, mutta niiden merkitys on sama ja se koostuu kiitollisuudesta Jumalalle, hänen suuruutensa tunnustamisesta.
Heprealaisessa Raamatussa sana esiintyy 24 kertaa ja 23 kertaa Psalmien kirjassa. Hallelujaa esiintyy vain neljä kertaa Raamatun Uuden testamentin osassa.
Kun sanaa käytetään
Hallelujaa käyttävät sekä kristityt että katoliset. Tämä osoittaa jälleen kerran, että näillä uskonnoilla on yhteinen juuri - juutalainen. Katoliseen uskontoon kuuluvat ihmiset sanovat ja laulavat "Hallelujaa" seuraavissa tapauksissa:
- ennen evankeliumin lukemista;
- laulamalla psalmeja;
- massan jälkeen.
Sanan käytölle ei ole tiukkoja rajoituksia. Se voidaan lausua vapaasti milloin haluat, mutta edellä mainituissa tapauksissa sitä on käytettävä. Hallelujaa ei lauleta vain hautajaisissa.
Ortodoksisuudessa sanaa käytetään:
- Jumalallinen liturgia (kun suoritetaan pieni sisäänkäynti tai sisäänkäynti evankeliumin kanssa - pappi tai diakoni kulkee sivuoven kautta alttarin portteihin palvelun aikana);
- papiston yhteys (esitetään elokuva, joka päättyy Jumalan kolminkertaisella ylistämisellä);
- seurakuntalaisten yhteys (kiitospäivän rukous päättyy aina Herran kolmella ylistyksellä);
- häät;
- kaste.
Psalmien lukemisen lopussa he sanovat myös "halleluja". Aamupalvelujen keskipäivän lomapäivinä muina aikoina "halleluja" korvaa joitain muita sanoja.
Hautajaisten aikana sanaa ei käytetä rukouksissa kaikissa kirkoissa. Aikaisemmin uskottiin, että "halleluja" on kutsu papistoihin puhumaan takaisin. Se lausuttiin pakollisessa monikkotunnuksessa. Laulaen tämän sanan papit kutsuivat seurakuntalaisia paitsi rukoilemaan myös ylistämään Jumalaa. Halleluja tarkoitti Ylistystä Herralle! Nyt tämä ei ole vain vetoomus ja itsenäinen huutomerkki.
Ortodoksisille jumalallisille palveluille "halleluja" lausuminen on ominaista kolme kertaa. Tämä symboloi Pyhän Kolminaisuuden palvontaa: Isä, Poika ja Pyhä Henki. Ortodoksisuudessa sanan lausumiselle on lausumaton kielto tavallisessa elämässä. Monet papit pitävät tätä mahdotonta hyväksyä. Kun henkilö sanoo "halleluja" itse tai kuulee sen, hän näyttää koskettavan Jumalaa korkeimpien arvojen mukaan. Ilmaisu erottaa maallisen ja jumalallisen. Jos sanot sen vilskeessä, aikojen välillä, se on väärin. Tässä tapauksessa on jonkin verran epäkunnioitusta Jumalaa kohtaan ja rukousten devalvaatio. Et myöskään voi lausua sanaa vihassa, pahalla tuulella ja kun eivät toteudu kovin hyvät toiveet toiselle henkilölle. Tämä käytös on suuri synti.
Jos joku sanoo "halleluja" ei rukouksessa, vaan itsenäisenä huutomerkkinä, mutta tuo samalla sanaan erityisen merkityksen, haluaa vilpittömästi kiittää Herraa kaikesta, mitä hänelle tapahtuu, mitä hän onnistui saavuttamaan tai välttämään, sellaisessa vapaassa rakkauden ilmaisussa Jumalaa kohtaan ei ole mitään luonnotonta.
Islamissa sanaa "halleluja" ei käytetä. Sen sijaan uskovat käyttävät ilmausta "La ilaha illaAllah". Tämä tarkoittaa "ei ole muuta Jumalaa kuin Allah".
Kirkon skisma, joka liittyy sanan käyttöön
Sana "halleluja" on aiheuttanut vakavia kiistoja ortodoksisen kirkon edustajien keskuudessa. Monet uskovat jopa, että se johti jakautumiseen, joka jakoi uskovat kahteen leiriin. Jako ei tietenkään perustunut pelkästään tähän tekijään, vaan ristiriidat osoittautuivat merkittäviksi.
1400-luvulle asti sana "halleluja" laulettiin eikä ajatellut, mitä se tarkoitti. Jotkut ihmiset, jotka eivät ole kovin lähellä kirkkoa, uskoivat jopa, että se tulisi lausua, jotta kirkon rukoukset olisivat äänekkäämpiä.
Eräänä päivänä pääkaupunki sai katedraalilta teon. Asian ydin oli, kuinka monta kertaa halleluja tulisi laulaa ja pitäisikö se tehdä. Oli tapana sanoa se 3 kertaa rukouksen aikana, mutta jotkut uskovat uskoivat, että kerran riittää.
Pihkovan Euphrosynus meni Konstantinopoliin ymmärtääkseen tämän hetken. Saapuessaan hän sanoi saaneensa vastauksen Pyhimmältä Theotokosilta. Rukouksissaan hän kertoi hänelle, että voit laulaa "Hallelujaa" vain kerran. Jonkin ajan kuluttua sanaa alettiin käyttää 2 kertaa ja sitten 3 kertaa. Kaikissa kreikkalaisissa temppeleissä laulettiin kolminkertainen (kolminkertainen) "Halleluja".
Patriarkka Nikon ei vastustanut tätä tapaa ja hyväksyi sen. Mutta vuonna 1656 vanhemmat uskovat ilmestyivät. He olivat eri mieltä siitä, että sanaa tulisi käyttää rukouksessa 3 kertaa. He kyseenalaistivat myös kolmoiskasteen.
Siten sanan "halleluuja" käyttötarkoitus johti vakavaan teologien yhteenottoon. Suuri Moskovan neuvosto kutsuttiin koolle tämän ongelman ratkaisemiseksi. Ja sen jälkeen "hallelujaan" ankaran ääntämisen lopullinen kielto otettiin käyttöön. Tällä hetkellä kaikissa ortodoksisissa kirkoissa ylistystä Jumalalle käytetään rukouksissa 3 kertaa. Ainoat poikkeukset ovat vanhauskoisten kirkot. Vanhemmat uskovat eivät hyväksyneet tätä sääntöä ja käyttävät edelleen "Hallelujaa" 2 kertaa jumalanpalvelusten aikana.
Rakkauden halleluja
Yli 30 vuotta sitten ilmestyi kappale, jota voidaan kutsua todelliseksi hymniksi kaikille ystäville. Teoksen nimi oli "Rakkauden halleluja". Se kirjoitettiin oopperalle Juno ja Avos. Kappale sai yleisön tunnustuksen, ja sitä pidetään edelleen yhtenä musiikin kauneimmista kappaleista.
Noina päivinä uskonto ja kaikki uskonnolliseen aiheeseen liittyvä olivat kiellettyjä. Ooppera kertoo venäläisen aatelismiehen ja komentajan tyttären rakkaudesta. Heidän suhdettaan voidaan kutsua ihanteelliseksi, mutta rakastajien oli käytävä läpi paljon, jotta he eivät menettäisi rakkauttaan. Kappaleen nimeä ei valittu sattumalta. Sen tarkoitus on, että todellinen rakkaus on aina Jumalan suojeluksessa. Joten suosittu laulu auttoi monia ihmisiä pääsemään lähemmäksi Jumalaa, kiinnostumaan uskonnollisesta aiheesta ja jopa tuntemaan itsensä jumalallisen suojelun alla. Musiikkikappale lisäsi myös kiinnostusta tähän aikaan harvoin käytettyyn sanaan.
"Juno ja Avos" ei ole ainoa musiikkikappale, jossa Jumala kirkastetaan. Laulaja Leonard Cohen esitti kappaleen "Hallelujah" vuonna 1984. Hän oli suuri menestys. Vuonna 1988 hän äänitti teoksen toisen version, joka oli tarkoitettu laajemmalle yleisölle. Alkuperäisen kappaleen tekstissä oli raamatullisia merkkejä, ja toinen versio osoittautui "maallisemmaksi", äänityksessä käytettiin nykyaikaisempia sovituksia. Kanadalainen esiintyjä selitti tämän sillä, että hänen tavoitteena oli herättää nuorempien kuuntelijoiden huomio uskonnolliseen aiheeseen ja itse musiikkikappaleeseen.
