Dystooppinen genre merkitsee aina korkeaa merkitystasoa. Neuvostoliiton kirjoittajien teokset 1920-luvulla käsittelivät usein maan ongelmia. E. Zamyatinin "Me" -filosofinen merkitys voidaan selittää useista näkökulmista.
Ajan heijastus
Zamyatinin kirja "Me" kertoo tulevaisuuden tilasta, jossa kaikki ovat tasa-arvoisia. Tässä voidaan nähdä allegoria Neuvostoliiton yhteiskunnasta. Evgeny Zamyatin kirjoitti työnsä 1920-luvulla, vallankumousten ja muutosten aikakaudella. Totalitarismi ilmaistaan suoraan hänen kirjassaan. Nimi "Me" puhuu ihmisten yhteisöstä. Mutta tasa-arvoa tarkastellaan tässä negatiivisesta näkökulmasta. Integraalimaalle on ominaista pyrkimys identiteettiin. Täällä ei ole persoonallisuuksia, vain yksi miljoonista. Ihmiset nousevat samaan aikaan, menevät töihin samaan kokoonpanoon, ottavat lusikan käsiinsä samanaikaisesti. Seksuaalinen elämä on hyvin säänneltyä. Jokaisella henkilöllä, jolle on annettu numero, on oikeus olla yhdynnässä minkä tahansa naisen kanssa. Tätä varten annetaan erityinen kuponki. Arvostetuin ammatti on matemaatikko. Luovuutta ja mielikuvitusta ei kunnioiteta tässä. Tässä voidaan tuntea arvio lähestyvistä sortotoimista Neuvostoliitossa.
E. Zamyatinin "Me" -filosofisen tarkoituksen on arvioida valta-aineistoa dystopian prisman kautta. Tarinan mukainen ihmisten valinta tapahtui parantamalla ruokaa. Nälän ongelman ratkaisemiseksi hallitus syntetisoi ruokaa öljystä. Kaikki eivät kyenneet sopeutumaan siihen, joten vain 0,2% koko ihmiskunnasta selvisi. Mutta heitä alettiin pitää parhaista parhaina. Benefactor, valtarakenteiden huipun heijastus, alkoi käskeä heitä. Kaikesta kapinasta tai tyytymättömyydestä järjestelmään rangaistiin julkisella teloituksella.
Oikean sukupolven kasvattamiseksi lapset vietiin melkein välittömästi vanhemmiltaan. Muukalaiset, jotka ohjelmoivat yhden ajattelun, kasvattivat heidät Uuden maailman kaanoneihin. Yhteiskunta on enemmän kuin lahko, joka uskoo hurskaasti hallituksen ajatukseen. Koneellisessa elämässään he eivät näe puutteita.
Vastakkainasettelu
Tarinan konflikti on vastakohtana vanhan maailman integraalille. Hallitus on aidannut yhteiskuntansa villieläimistä muurilla, jonka ulkopuolella poistuminen on kielletty. Mutta oli rohkeita, jotka rikkovat sääntöjä. Tällainen oli kertojan ystävä, yksinkertainen matemaatikko nimeltä I. Hän selvitti Integralin epätäydellisyyden ja päätti toteuttaa vallankaappauksen toveriensa kanssa. Tämä on utopian vastustusta. Zamyatinin kirjan filosofinen merkitys on totalitarismin kahleihin vangittujen Neuvostoliiton luovien älymystöjen persoonallisuudessa. Ihmiset ovat vähitellen vapaampia, he alkavat julkaista aiemmin kiellettyjä teoksia, mutta viranomaiset tuomitsevat heidät edelleen. Jevgeni Zamyatin osoitti tarinassaan yritystä vapautua tästä. Kapinallinen I edustaa älymystöä täällä: kertoja, rakastunut häneen, yrittää tarkastella elämän todellisuutta eri silmillä, mutta viime hetkellä hän on pelkurimainen ja vetäytyy. Mielikuvituksen poistotoiminta alkaa massaan. Tämän nojalla Zamyatin ilmaisee yhteiskunnan zombisaation ideologialla ja tiedon puutteella.
