Monet ihmiset asettavat itsensä kristityiksi, mutta samalla heitä ei ole kunnioitettu elämässään pyhän kasteen sakramentilla. Tämän uskon määrää kansan tietoisuus "usko sydämeen", joka ei tarvitse lainkaan kirkon "rituaalia". Tällainen ajattelu ei vastaa ortodoksisen ihmisen maailmankatsomusta, koska uskominen Jumalaan tarkoittaa luottamista häneen. Siksi luottamuksen ja uskon täytyy ilmetä Jumalan käskyjen täyttämisessä.
Uuden testamentin Pyhissä kirjoituksissa puhutaan selvästi pyhän kasteen tarpeesta. Matteuksen evankeliumi päättyy Herran sanoihin, joiden mukaan apostolien tulisi opettaa kaikkia kansoja kastamalla heidät Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimiin. Muissa paikoissa evankeliumeissa Kristus puhuu tarpeesta syntyä vedestä ja hengestä, mikä on osoitus Uuden testamentin kasteesta. On käynyt ilmi, että pyhän kasteen sakramentin ei perustanut ihminen, vaan itse Herra Jeesus Kristus.
Jos henkilö on uskovainen, hänen tulee osoittaa tämä erityisissä tekoissa, asettua itsensä kristityksi paitsi "sydämessään", myös yhteiskunnassa.
Pyhän kasteen sakramentti on ihmisen hengellinen syntymä. Herra puhui tästä ikuisen elämän uudestisyntymisestä keskustellessaan Nikodemoksen kanssa Johanneksen evankeliumissa. Kasteessa ihminen on adoptoitu (adoptoitu) Jumalan, hänestä tulee kristillisen kirkon suora jäsen. Tämä on edellytys iankaikkisen elämän (paratiisin) saavuttamiselle edellyttäen, että kasteen jälkeen henkilö pyrkii Jumalan puoleen. Herra ei pelasta vain kukin ihmistä erikseen, vaan myös koko kirkkonsa. Siksi pelastuksen hetki tapahtuu riippuen siitä, mikä suhde henkilöllä on ortodoksiseen kirkkoon.
Ortodoksisen opin mukaan kasteen sakramentissa aikuiselle annetaan kaikki synnit anteeksi. Elämä alkaa tyhjästä. Äskettäin kastetulle annetaan mahdollisuus jättää entinen syntinen elämänsä ja aloittaa olemuksensa uudistuminen. Syntiä vailla olevien lasten kasteessa voidaan jäljittää alkuperäisen synnin pesu, joka on ehdottomasti kaikilla ihmisillä, jotka tulevat tähän maailmaan.
Pyhän kasteen sakramentissa jumalallinen armo laskeutuu henkilön päälle ja tekee vasta kastetusta pyhäksi. Pyhyyden tavoittelu on ortodoksisen ihmisen maallisen elämän päätavoite ja tarkoitus. Tietenkin elämän aikana ihminen menettää kasteessa saadun armon. Herra ei kuitenkaan jätä niitä, jotka uskovat Häneen. Liittyessään Kristuksen kirkon jäseneksi (saatuaan kasteen) henkilö voi jo siirtyä muihin pelastaviin kirkon sakramentteihin, kuten tunnustukseen ja ehtoolliseen.
Lisäksi kasteen sakramentissa henkilölle annetaan pyhä taivaallinen suojelija ja suojelusenkeli.
Kävi ilmi, että kasteen sakramentin nähdään täyttävän itse Jumalan liitto. Todella uskovan ortodoksisen henkilön on hyväksyttävä tämä sakramentti ennen kuin hän astuu Kristuksen kirkkoon. Kastetta ei hyväksytä maallisten aineellisten hyödykkeiden vuoksi, vaan tulevan iankaikkisen elämän vuoksi. Kasteen sakramentissa ihminen yhdistyy Kristukseen, hylkää paholaisen, ilmaisee tahtonsa hyväksi ja luopuu pahasta.
Pyhä kaste on ihmisen ensimmäinen tärkeä askel Vapahtajaansa Jeesukseen Kristukseen. Uskovan tulisi koko tulevan elämänsä ajan pyrkiä parantamaan yhä enemmän ja tarvittaessa puhdistamaan sielunsa synneistä, lähentymään tämän kautta Luojaansa ja Vapahtajaansa.
