Holokaustin syyt … Ne voidaan nimetä perustelemalla tilat. Mutta mikään näistä syistä, ja ne kaikki yhdessä, eivät koskaan pysty perustelemaan tai selittämään, miksi tapahtunut tuli mahdolliseksi. Miksi katastrofi tapahtui. Miksi niin kutsuttu "kulttuurikunta" tuhosi rauhallisesti ja mitatusti 6 miljoonaa ihmistä? Ihmiskunnalle tämä jää ikuisesti käsityksen ulkopuolelle.
Historioitsijat, sosiologit, politologit, filosofit, uskonnolliset tutkijat, teologit, psykologit - kymmenet tutkijat kamppailevat ratkaisemaan kysymyksen "mitkä ovat holokaustin syyt". Ehkä he voivat antaa lähimmän vastauksen totuuteen - ja sitten - jos he pystyvät koskaan yhdistymään. Nyt kukin heistä tarkastelee holokaustin syitä kapean profiilin näkökulmastaan.
Kysymykset, kysymykset, kysymykset …
Onko antisemitismi tärkein syy? Tai ehkä "oudosti" tulkittu taloudellinen "välttämättömyys" - epäsymmetrinen vastaus ensimmäisen maailmansodan voittaneisiin maihin? Tai vääristynyt käsitys lääketieteellisestä tutkimuksesta? Vai syytetäänkö he itse ihmisiltä, jotka ovat poikenneet Jumalastaan ja loukkaavat siten Jumalan avoimuutta? Vai oliko holokaustin seurausta taistelusta bolshevikkikommunisteja vastaan? Tai ehkä kaikki on yksinkertaisempaa: vallan tarttuneen ja häpeällisen irrationaalisen vihan kasvaneen psykopaatin paha tahto, löysi tukea hänen kaltaisiltaan - "samanhenkisiltä puolueelta", joilla on psykologisesti liittyvä sadistinen patologia?
Joka tapauksessa holokaustin ideologit ja tekijät ajattelivat jostain syystä, että he oikeuttivat itsensä jälkeläistensä eteen ainakin kahdesti: hyväksymällä Nürnbergin lait vuonna 1935 ja varmistamalla heidät vuonna 1942 Wannsee-kansanmurhan ohjelmallisessa suunnitelmassa. Konferenssi.
Kukaan Nürnbergin ja Israelin oikeudenkäynnissä tuomituista sotarikollisista, Kaltenbrunnerista Eichmanniin, ei kuitenkaan auttanut viittaamalla mihinkään hyväksyttyihin lakeihin, käskyihin, oppeihin, päätöksiin tai asetuksiin, jotka edellyttävät juutalaisten, romanien ja muiden kansojen tuhoamista, koska ja yksinkertainen inhimillinen ja monimutkainen oikeudellinen käsite - "rikosjärjestys".
Antisemitismi holokaustin lähtökohtana
Irrationaalinen viha juutalaisia kohtaan on juurtunut maahan ikiajoista lähtien. Tämän vihan alkuperä voi löytyä suosittujen väkijoukkojen hämäryydestä, johon ensimmäisten kristittyjen pappien sotavaikutus vaikuttaa, ja monissa muissa asioissa. Tästä vihasta on jo pitkään tullut arkkityyppi suhtautumisesta ulkomaalaisiin yleensä eikä etenkään kaikkiin muihin. Siksi ei tarvitse puhua erityisestä saksalaisesta antisemitismistä. Toistuvasti millä tahansa vuosisatojen ajan Kristuksen syntymästä, täällä ja siellä, tuli esiin pimeydestä, ja ovat yhä esillä nyt, paljastaen taistelijoiden pahoinpitelyn kansan puhtauden puolesta: olivatpa he sitten espanjaa, amerikkalaista, venäläistä, ukrainalaista, Puolalaiset, unkarilaiset, liettualaiset, arabislamistit, ja heitä on lukemattomia. Kun heidän kriittinen massa kertyy, pogromien odottamisesta tulee juutalaisten kansan jokapäiväinen ammatti.
Ensimmäisen maailmansodan jälkeen ja ennen toista maailmansotaa saksalaisten juutalaisten antisemitismin kellot soivat monta kertaa, silloin tällöin niistä tuli sietämättömästi kovia. Mutta käännekohta koko ihmiskunnan historialle - 30. tammikuuta 1933 - päivä, jolloin presidentti Hindenburg nimitti Hitlerin Saksan valtakunnankansleriksi, kului heille melkein huomaamatta.
Hitlerin Nürnbergin rodulakit, jotka veivät juutalaiset kansalaisoikeuksilta, ja Kristallnachtin verilöyly kuitenkin raivostuttivat monia ihmisiä, jotka uskoivat edelleen ihmiskuntaan ja terveeseen järkeen.
Miksi saksalaiset juutalaiset eivät lähteneet julmasta maasta joukkona "yön yli", oliko se edelleen mahdollista? Tähän on myös useita syitä.
Saksan uusi hallitus puristi juutalaiset todella ahkerasti maasta, mutta samalla he eivät aikoneet päästää heitä turhaan. Järjestettiin kaikenlaisia byrokraattisia esteitä, joista oli maksettava, eikä kaikilla ollut varaa siihen. Niille, jotka voisivat, tavallinen filistealaisten sopeutumiskyky toimi usein, samoin kuin irrationaalinen toivo parhaille, ja järkevä usko heidän sosiaaliseen asemaansa on edelleen horjumaton. Saksasta ja Itävallasta jääneistä juutalaisista tuli metodisesti järjestettyjen getojen ja keskitysleirien ensimmäiset uudisasukkaat - ja ensimmäiset holokaustin uhrit.
Taloudelliset syyt
Ensimmäisen maailmansodan lopussa Saksa oli syvimmässä masennuksessa ja talouskriisissä. Varakkaan ja menestyvän kansalaisjoukon läsnä ollessa juutalaisia sukunimiä.
Goebbelsin muotoilema ajatus jatkuvasta ja jatkuvasti kasvavasta olemisen ilosta ja kansallisesta ykseydestä vaati, että löydettäisiin kiireesti varoja elämän yleisen juhlan ja kansalle yhteisen vihollisen järjestämiseksi, jonka ympärille voisi liittyä.
Goebbelsin valitsema ratkaisu oli, kuten jotkut venäläiset politologit nyt uskovat, nerokkaaksi: vihollinen nimitettiin läheiseksi ja käsitteellisesti oudoksi - juutalaiset. Tällaisen vihollisen nimittämisen jälkeen kysymys natsien eliitin valtionkassan ja henkilökohtaisten tilien täydentämisestä Sveitsin pankeissa ratkaistiin itsessään. Kukaan ei etsinyt monimutkaisia päätöksiä tai vaatinut.
Lunastaminen laittomalta juutalaiselta väestöltä huomattavia varoja, pankkitalletuksia, omaisuutta, koruja, yrityksiä, kauppoja, maatiloja jne. - laillistetut ryöstöt päivänvalossa sekä valtava kiristys - ulkomaille matkustajien ostaminen paransi huomattavasti Saksan taloutta. Ja uskolliset "puhdasrotuiset arjalaiset" saivat käytännössä mitään ei kaikkea edellä mainittua ja paljon muuta, joka jäi jäljelle "kadonneet" unohduksiin.
Stolpersteiini
Jos aikaisemmin kaikella, mitä Saksan valtion kone toteutti juutalaisten ja muiden kansojen tuhoamiseksi, oli massiivinen, mutta ei täysin muotoiltu suunnitelma, toisen maailmansodan puhkeamisen jälkeen Saksan johto piti tarpeellisena järjestelmällistä ja kehittää kertynyttä kokemusta.
Fuehrerin suosikkilause juutalaiskysymyksen lopullisesta ratkaisusta, jonka hän ilmoitti jo 1920-luvun alkupuolella, muotoiltiin muodollisesti ohjelmaksi erityiskonferenssissa, joka kokoontui 20. tammikuuta 1942 lähellä Wannsee-järveä, lähellä Berliiniä. Ohjelman laatijat suunnittelivat ja jäsensivät kaiken, mikä oli välttämätöntä ehdottoman koko Euroopan juutalaisen väestön kansanmurhalle vaiheittain. He kutsuivat suunnitelmansa hyvin yksinkertaisesti: "Juutalaiskysymyksen lopullisesta ratkaisusta."
Juutalaisten, samaan aikaan mustalaisten ja muiden kansallisuuksien hävittämiskone käynnistettiin 20. tammikuuta 1942 jälkeen, eikä kukaan esiintyjistä ollut kiinnostunut kysymyksestä - miksi? Se oli vain työ. Päivittäin ja rutiinia. Suuren valtakunnan kurinalaiset työntekijät pyrkivät vilpittömästi löytämään parhaan ratkaisun työn ja tuotannon optimointiin. Onko hyvä työn suoriutuminen holokaustin syy? Voi olla. Joka tapauksessa tämän työn moraalinen puoli ei vaivannut tarkalleen niitä, jotka sen tekivät.
Moraalittomuus. Moraalittomuus on korostettu absoluuttiseksi, jota koko yhteiskunnan pseudopuritaaninen "moraali" hoitaa rakkaudella: propagandisteista, varajäsenistä, kenraaleista tavanomaisiin kansanmurhaajiin, moraalittomuus valtionideologiana on luultavasti tärkein syy holokaustille.
