Tarina suurista marttyyreista Nataliasta ja Adrianista paljastui 4. vuosisadan aamunkoitteessa, Rooman keisarin Maximilian Galeriusin hallituskaudella, välillä 305, kun hänestä tuli Augustus, vuoteen 311, kun hän kuoli syöpään Nicomediassa. Hän oli pakana ja kiihkeä kristittyjen vainooja, jota alamaiset kiduttivat julmasti.
Keisarin tarina
Gai Galery Valery Maximilian syntyi vuonna 250 modernin Bulgarian alueella, lähellä pääkaupunkia Sofiaa. Mies röyhkeästä perheestä palveli vanhempana komentajana keisari Diocletianuksen johdolla ja osallistui aktiivisesti grandiooseihin vainoihin, jotka hän järjesti kristinuskon tunnustaville kansalaisille.
Diocletianuksen alaisuudessa pyhää suurta marttyyriä, voittaja George, kidutettiin ja miekoitettiin. Se tapahtui Nicomediassa, jossa monet kristityt kuolivat ja missä elämänsä lopussa Diocletianus kasvatti kaalia.
Maximilian piti keisarista ja antoi tyttärensä Valerian hänelle. Niinpä komentajasta tuli keisarin vävy. Lisäksi vuonna 293 Diocletianus nimitti hänet Caesariksi ja luovutti Balkanin maakunnat hallitsemaan.
Diocletianuksen luopuessa vallasta 1. toukokuuta 305 Maximilian Galerius sai Augustus-arvonimen. Vakuutuneena pakanana hän jatkoi appensa työtä kristillisen uskon tuhoamiseksi.
Nikomedian marttyyrit
Diocletianus teki Nicomediasta Rooman valtakunnan itäisen pääkaupungin. Täällä viehättävällä Marmaranmeren rannikolla monet kristityt kuolivat hänen hallituskautensa aikana ja myöhemmin vävynsä Galeriusin aikana. Suurin osa nimistä unohdetaan, mutta useita marttyyreja tunnetaan ja kunnioitetaan tähän päivään saakka. Heidän keskuudessaan:
- Adrian Nicomediasta;
- Natalia Nikomediskaya, Adrianin vaimo;
- Trofim Nikomedisky;
- Eusebius Nicomediasta;
- Ermolai Nikomedisky;
- Anfim Nikomedisky;
- Nikomedian Babel 84 opetuslapsensa kanssa;
- Suuri marttyyri Panteleimon.
Pakanalliset keisarit esittivät järjestelmän, jossa ihmisiä, jotka myötätuntoivat kristittyjä ja eivät ilmoittaneet heille, toisin sanoen, osoittivat normaalia inhimillistä tunnetta, rangaistiin ankarasti. Toisaalta irtisanomista kannustivat kaikenlaiset palkinnot ja kunniamerkit. Siksi kristittyjen täytyi noina aikoina kärsiä paitsi kidutuksen kauhuista myös ihmisten pettämisestä, joiden kanssa he usein jakoivat ruokaa ja suojaa.
Adrianin ja Natalian elämä ja kuolema
Nikomedian suurten marttyyrien kohtaloista on tarina Adrianista ja hänen vaimostaan Nataliasta. Tämän tarinan lähtökohta on seuraava: Adrian on pakana, joka on oikeusjärjestelmän virkamieskunnassa, Natalia tunnistaa salaa kristinuskoa, mutta ei mainosta tätä ilmeisistä syistä.
Kerran roomalaiset sotilaat löysivät irtisanomisesta luolan, johon kristityt piileskelivät rukoillen Jumalaansa. Heidät vangittiin ja esitettiin keisari Galeriusin hoviin. Kuulustelun tuloksena pakanat ja kristityt eivät onnistuneet tuomaan uskonnollisia eroja yhteiselle nimittäjälle, minkä jälkeen jälkimmäistä odotti kauhea kohtalo.
Ensinnäkin sotilaat kivittivät heidät, sitten heidät ketjutettiin ja pidätettiin, minkä jälkeen oikeusjärjestelmä otti haltuunsa. Hänen oli kirjattava jumalattomien nimet ja puheet.
Yksi tuomioistuinkammion päälliköistä, Adrian, näki kuinka kristityt kärsivät kärsimyksistä uskonsa vuoksi, ja keskustelut onneton kanssa vakuuttivat hänet siitä, että pakanajumalat ovat tavallisia sieluttomia epäjumalia.
Sitten Adrian kertoi oikeuden tuomioistuimen lainopettajille, että heidän tulisi sisällyttää hänen nimensä marttyyrien joukkoon, koska hänestä tuli kristitty ja hän on valmis kuolemaan Kristuksen uskon puolesta. Hän oli 28-vuotias.
Keisari yritti varoittaa Hadrianusta ja selittää hänelle, että hän oli menettänyt mielensä. Adrian vastasi sanomalla, että päinvastoin, hän siirtyi hulluudesta järkeen.
Sen jälkeen raivostunut keisari Galerius vangitsi hänet ja asetti päivän, jolloin kaikki kiinni jääneet kristityt luovutettaisiin kidutukseen.
Oikeudenmukaisesti on sanottava, että kirjoittajien mukaan keisari antoi Adrianille kahdesti mahdollisuuden pysyä tässä elämässä. Ennen teloitusta hän kutsui hänet rukoilemaan pakanajumalia ja tuomaan heille uhreja.
Adrian sanoi tälle, että nämä jumalat eivät ole mitään, minkä jälkeen hänet pahoinpideltiin paaluilla.
Kidutusprosessissa keisari tarjosi jälleen Hadrianuksen elämää vastineeksi pakanallisten jumalien palvonnasta. Samalla hän lupasi kutsua lääkäreitä parantamaan silpotun ruumiin ja palauttamaan luopion entiseen asemaansa.
Hadrian suostui hyväksymään nämä ehdot vain, kun pakanajumalat itse kertoivat hänelle eduista, joita hän saisi, jos hän taas kumarsi heitä vastaan ja tekisi uhrin. Vastauksena keisarin tunnustukseen, jonka mukaan jumalien ääniä oli mahdotonta kuulla, Adrian huomautti, että silloin ei pidä palvoa tyhmiä ja sieluttomia.
Tuolloin hänen kohtalonsa oli päättynyt. Raivostunut Galerius Maximilian määräsi, että marttyyri ketjutettiin ja heitettiin vankilaan yhdessä muiden kristittyjen kanssa. Tänä päivänä hän hyväksyi kuolemansa.
Hänen vaimonsa Natalia hyväksyi kristillisen uskon aiemmin, sielunsa syvyydessä, ja siihen asti kukaan ei tiennyt siitä. Mutta kun hän sai tietää miehensä teosta, hän lopetti piiloutumisen. Hän tuli vankien luokse, kohteli heitä märkillä haavoilla, jotka muodostuivat kahleista ja epäterveellisistä olosuhteista.
Hän kannusti miehensä kaikin mahdollisin tavoin hyväksymään marttyyri kuoleman arvokkaasti. Hän oli vakuuttunut siitä, että kärsimällä tämän elämän aikana hän ansaitsee Jumalan armon, jota häntä kohdellaan ystävällisesti kuoleman jälkeen.
Natalia osallistui jopa suurten marttyyrien kauheaan teloitukseen. Hän pelkäsi, että hänen miehensä pelotellaan eikä kestänyt tulevaa kärsimystä, joten rohkaisi häntä kaikin mahdollisin tavoin.
Teloituksen jälkeen keisari Galerius Maximilian käski polttaa kidutettujen kristittyjen ruumiit. Kun heidät heitettiin uuniin, Natalya yritti murtautua hänen luokseen yrittäen myös uhrata itsensä, mutta sotilaat pidättivät häntä.
Sen jälkeen piinaajille tapahtui kauhea tapahtuma. Tuli ukkosmyrsky, joka tulvi tulta ja löi monet vartijat, jotka paniikissa yrittivät hajottaa. Kun kaikki oli hiljaa, Natalia ja muut vaimot ottivat miehensä ruumiin uunista. Kävi ilmi, että tuli ei edes koskenut heidän hiuksiaan.
Hurskaat miehet, jotka pysyivät lähellä, suostuttelivat Natalian antamaan kaikki ruumiit kuljetettavaksi Bysantiin, missä ne olisi mahdollista säilyttää Maximilianin kuolemaan asti.
Natalya suostui, mutta hän itse jäi taloonsa, jossa hän piti miehensä kättä sängyn päässä.
Koska hän oli nuori ja kaunis, hänestä tuli nopeasti miesten huomio. Tuhannen komentaja alkoi houkutella Nataliaa, josta hän salaa pakeni Bysantiin, missä hän kuoli miehensä arkun päällä.
Niinpä hänestä ei tullut suuri marttyyri kidutuksen ja teloituksen seurauksena, vaan sisäisen, henkisen kärsimyksensä seurauksena.
Muistopäivän marttyyrit Adrian ja Natalia
Ortodoksinen kirkko juhlii tämän avioparin muistopäivä 8. syyskuuta uudella tyylillä. Tänä päivänä on tapana rukoilla onnellisen avioliiton puolesta. Keisarinna Elizabeth II siunasi poikaansa kuvakkeella, joka kuvaa Adriania ja Nataliaa.
Venäjällä tätä päivää kutsuttiin myös Fesiannitsaksi, koska he alkoivat leikata kauraa. Siksi sanottiin: "Natalya kantaa kaurapannukakkua, ja Adrian on potissa, jossa on kaurahiutaleita."
Kuten tavallista, ihmiset huomasivat tämän päivän säämerkit:
- kylmä aamu - kylmään talveen;
- jos tammen ja koivun lehdet eivät ole pudonneet - myös ankaralla talvella;
- varikset, jotka istuvat päänsä kanssa eri suuntiin, kuvaavat rauhallista säätä;
- jos he istuvat lähellä tavaratilaa ja katsovat yhteen suuntaan, sää on tuulinen sinä päivänä.
Lopuksi haluaisin huomata, että onnittelut Natalya-nimisille naisille tänä päivänä on yhtä tarkoituksenmukaista kuin onnitella Tatyana-naisia tammikuussa.
