Ortodoksisen kirkon kalenteri on täynnä monia juhlapäiviä, jotka ovat muistoja Uuden testamentin historian tärkeimmistä tapahtumista. Ortodoksit juhlivat 7. heinäkuuta juhlallisesti Pyhän Johannes Kastajan syntymäpäivää.
Johannes Kastaja kantaa tätä nimeä, koska hän kastoi itse Jeesuksen Kristuksen Jordan-joessa. Vapahtaja itse sanoi, että Johannes Kastaja on henkisin ja pyhin ihminen, joka on koskaan elänyt maan päällä. Kristillinen kirkko kunnioittaa Johannesta profeetana ja suurena parannuksen saarnaajana, joka syntyi Vanhan ja Uuden testamentin vaihteessa.
Profeetan Johanneksen syntymäaikaa (7. heinäkuuta) ei valittu sattumalta. Evankeliumin kertomuksesta tiedetään, että Johannes Kastaja oli kuusi kuukautta vanhempi kuin Jeesus Kristus. Ottaen huomioon tosiasian, että ortodoksinen kirkko juhlii Kristuksen syntymää 7. tammikuuta (uusi tyyli), kirkko perusti kuusi kuukautta aiemmin Johannes Kastajan syntymän juhlan.
Evankelistaja Luukas kertoo pyhän profeetan syntymästä. Joten Pyhissä kirjoituksissa sanotaan, että Johanneksen vanhemmat olivat vanhurskaat Sakaria ja Elisabet, joilla ei voinut olla lapsia vanhuuden ja fysiologisten merkintöjen perusteella. Kuitenkin tapahtui ihme. Arkkienkeli Gabriel ennusti Sakarialle pojan syntymästä, ja sanojen totuuden merkkinä hän ennusti, että Sakaria itse ei pysty puhumaan ennen kuin Johannes syntyi. Raamattu kertoo meille, että arkkienkeli Gabrielin sanat täyttyivät - vanhurskas Elisabet tuli raskaaksi ja synnytti pojan.
Ortodoksinen kirkko on aina juhlistanut tätä päivää erityisen juhlallisesti. Johannes Kastajaa pidetään pyhimpänä ja korkeimpana profeetana. Elämässään hän saarnasi parannusta ja valmisteli ihmisiä Jeesuksen Kristuksen tulemista varten.
Venäjällä 7. heinäkuuta kutsuttiin muuten Ivan Kupalan juhlapäiväksi. Uskottiin, että yönä 7. heinäkuuta oli löydettävä metsästä saniainen, joka osoittaisi aarteen. Tällä kansanperinnöllä ei kuitenkaan ole mitään tekemistä ortodoksisuuden kanssa. Se on heijastus muinaisesta vanhasta venäläisestä kansanperinnöstä, johon muisti Johannes Kastajan syntymästä oli sidottu. Siksi suosittu nimi - Ivan Kupala. Muut antiikin venäläisen kulttuurin asiantuntijat voivat sanoa, että Johannes Kastajan syntymä ajoitettiin samaan aikaan pakanallisen juhlapäivän kanssa, mutta Johannes Kastajan syntymän syntymäaika määritettiin vuosisatoja ennen kirkon syntymää. Kiovan Venäjän valtio kaukana modernin Venäjän rajoja.
Erilaisten lääkekasvien vihkiminen ortodoksikirkkoihin voi toimia pakanallisten tapojen kaikuina. Muinaisina aikoina tämä yrtti kerättiin Ivan Kupalan päivänä. Yrttien siunaamista ei kuitenkaan tapahdu kaikissa ortodoksisissa kirkoissa. Tämä on ikivanha perinne, jolla ei ole lakisääteistä merkitystä.
Ortodoksisissa kirkoissa pidetään profeetta Johanneksen syntymän aattona sekä sinä päivänä juhlallisia jumalanpalveluksia. Monet uskovat tunnustavat ja saavat ehtoollisuutta tänä pyhänä päivänä. 7. heinäkuuta kuuluu aina pyhän Pietarin paastoon. Suuren loman ansiosta tänä päivänä uskovaiset saavat nauttia ruoasta. Joten ortodoksinen peruskirja määrää kalojen käytön Johannes Kastajan syntymäpäivänä muistettavan tapahtuman juhlimiseksi.
