Kirkon uutta vuotta uusina aikoina kutsutaan liturgisen vuoden aluksi. Ortodoksisessa kirkossa on tietty loma, jota kutsutaan syytetyn aluksi (tämä on kirkon uusi vuosi). Nykyaikaisen kalenterin mukaan tämä päivä on 14. syyskuuta. Sen vuoksi vanha tyyli juhlia tätä päivämäärää on 1. syyskuuta. Aikaisemmin, kun kirkko ei ollut erotettu valtiosta, Venäjällä itse uutta vuotta vietettiin 1. syyskuuta.
Ortodoksisten kristittyjen liturginen vuosi alkaa syksyllä. Tämä perinne vastaa sekä liturgista että kalenterin mukaista Vanhan testamentin käytäntöä. Syyskuun ensimmäisenä päivänä jumalallisen liturgian aikana luetaan ote evankeliumista Jeesuksen Kristuksen saarnaamisesta Nasaretin synagogassa. Evankeliumin teksti kertoo, että Kristus avattuaan profeetta Jesajan kirjan luki yleisölle sanat voidellusta, jonka tarkoituksena oli saarnata pelastusta. Kirkon uusi vuosi seisoo tämän profetian merkin alla.
Moskovan katedraali vuodelta 1492 päätti aloittaa kronologian laskemisen Venäjällä 1. syyskuuta 1. maaliskuuta sijasta. Samasta päivästä 1. syyskuuta (vuoden alkuun) tuli virallinen kaukana Venäjän rajojen ulkopuolella ja muinaisina aikoina. Joten, uuden kronologian alku syksyn ensimmäisenä päivänä pani keisari Konstantinus Suuri, voitettuaan voiton Maxentiuksesta 1. syyskuuta 312. Tämän päivän jälkeen kristityille annettiin vapaus harjoittaa uskoaan. Tämän tapahtuman muistoksi Nikeassa vuonna 325 pidetyn ensimmäisen ekumeenisen neuvoston isät päättivät juhlia uutta vuotta 1. syyskuuta - tämä oli kristittyjen vapauden päivä.
Historiallisesti Venäjällä uutta vuotta vietettiin 1. syyskuuta - 1699. Vuonna 1699 Pietari Suuri antoi asetuksen uuden vuoden lykkäämisestä 1. tammikuuta. Kirkon palveluksessa uuden kesän (vuoden) peräkkäin on kuitenkin edelleen lueteltu 1. syyskuuta (vanhan tyylin mukaan). Uuden tyylin mukaan tämä päivämäärä on 14. syyskuuta.
4. vuosisadalta lähtien kirkon koko liturginen (liturginen) elämä liittyy erottamattomasti Julianuksen kirkkokalenteriin. Tätä kalenteria noudattavat edelleen Venäjän ortodoksinen kirkko, Athoksen luostarit, Georgian, Jerusalemin, Serbian ja osittain Bulgarian ortodoksikirkot.
