Yhdeksäs ja neljäkymmentä päivää ovat erityisen tärkeitä kuolleen jälkielämälle. Tämä on aika, jolloin sielu seisoo Jumalan edessä. Siksi sukulaisten on täytettävä uskonnollinen velvollisuutensa säilyttäen kuolleen muisto erityisesti näinä päivinä. Mikä on muistamisen semanttinen merkitys tällä hetkellä ja mitä sielun on koettava - kristillinen oppi antaa siihen selkeän vastauksen.
Muistamisen merkitys ortodoksisessa perinteessä
Kun rakas ihminen ei ole vielä ylittänyt ikuisuuden kynnystä, hänen sukulaisensa yrittävät kaikin mahdollisin tavoin osoittaa huomion merkkejä, tarjota kaiken mahdollisen avun. Tämä on osoitus rakkauden täyttämisvelvollisuudesta lähimmäistään kohtaan, jonka kristillinen opi pitää pakollisena vastuuna. Mutta ihminen ei ole ikuinen. Kaikille tulee kuoleman hetki. Tätä siirtymistä persoonallisuuden tilasta toiseen ei kuitenkaan pitäisi merkitä jättämällä kuolleen muistia. Ihminen on elossa niin kauan kuin hänet muistetaan. Kristityn uskonnollisena velvollisuutena on järjestää muistojuhlat päivätyn muistoksi kaikille, jotka tunsivat jälkimmäisen elämänsä aikana.
Semanttinen merkitys 9 päivästä henkilön kuoleman jälkeen
Ortodoksisen opin mukaan ihmisen sielu on kuolematon. Tämän väitteen vahvistaa käytäntö kuolleiden muistamiseksi kristillisessä perinteessä. Kirkon perinne opettaa, että kolme ensimmäistä päivää kuoleman jälkeen sielu asuu maan päällä niissä paikoissa, joita se on erityisen rakastanut. Sitten hän nousee Jumalan luokse. Herra näyttää sielulle taivaallisen asunnon, jossa vanhurskaita siunataan.
Sielun henkilökohtainen tietoisuus on kosketuksessa, se ihmettelee mitä se näkee, eikä katkeruus maasta poistumisesta ole enää niin voimakasta. Tämä tapahtuu kuuden päivän kuluessa. Sitten enkelit nousevat sielun jälleen palvomaan Jumalaa. On käynyt ilmi, että tämä on yhdeksäs päivä, jolloin sielu näkee Luojaansa toisen kerran. Tämän muistoksi kirkko perustaa muistomerkin, johon on tapana kokoontua kapeaan perhepiiriin. Kirkoissa järjestetään muistojuhlat, rukoillaan Jumalaa armosta kuolleelle. On todettu, ettei ole ketään, joka olisi elänyt eikä tekisi syntiä. Numeron yhdeksän semanttinen merkitys on myös kirkon muisti vastaavasta enkeliriveistä. Enkelit seuraavat sielua ja näyttävät sille kaikki paratiisin kauneudet.
Neljäkymmentä päivä on sielun yksityisen tuomion aika
Yhdeksän päivän kuluttua sielulle näytetään helvetin asuinpaikat. Hän tarkkailee kaikkea korjaamattomien syntisten kauhua, tuntee pelkoa ja kunnioitusta nähtyään. Sitten, neljänkymmenentenä päivänä, hän nousee jälleen Jumalan luokse palvomaan, vain tällä kertaa on olemassa myös yksityinen tuomio sielulle. Tätä päivämäärää pidetään aina tärkeimpänä kuolleen jälkielämässä. Ei ole perinteitä siirtää muistojuhlia riippumatta siitä, mihin päivään ne kuuluvat.
Sielu tuomitaan kaikista teoista, jotka ihminen on tehnyt hänen elinaikanaan. Ja sen jälkeen hänen oleskelupaikansa määritetään Kristuksen toisen tulemisen hetkeen asti. Näinä päivinä on erityisen tärkeää suorittaa rukouksia ja tehdä almuja tämän maailman lähteneen sukulaisen tai tuttavan muistoksi. Henkilö pyytää Jumalalta armoa, mahdollisuutta antaa siunattu erä kuolleelle.
Numerolla 40 on myös oma merkityksensä. Jopa Vanhassa testamentissa määrättiin säilyttämään kuolleen muisto 40 päivän ajan. Uuden testamentin aikoina semanttisia analogioita voidaan vetää Kristuksen taivaaseenastumisen kanssa. Joten, tarkalleen 40. päivänä ylösnousemuksensa jälkeen, Herra nousi taivaaseen. Tämä muistopäivä on myös muisti, että ihmisen sielu kuoleman jälkeen palaa taivaallisen Isänsä luo.
Yleensä muistojuhla on armo teko eläville ihmisille. Lounasta tarjotaan almuina kuolleen muistoksi, suoritetaan muita rituaaleja, jotka todistavat henkilön uskosta sielun kuolemattomuuteen. Tämä on myös toivo jokaisen ihmisen pelastuksesta.
