Kirkon kalenterissa on erityisiä päiviä, jolloin muistetaan lähteneet. Näitä kristillisen perinteen päivämääriä kutsutaan ekumeenisiksi vanhempien lauantaisin. 30. toukokuuta kirkko muistaa kaikkia lähteneitä ortodoksisia kristittyjä Kolminaisuuden vanhempien lauantaina.
Kirkko julistaa henkilölle, että kuolleiden rakkaidemme muistaminen ei ole vain jokaisen kristityn uskonnollinen velvollisuus. Tämän pitäisi ensinnäkin olla ihmissielun moraalinen tarve, rakkauden osoitus ihmisille, jotka ovat päättäneet maallisen polunsa.
Kirkko määrittelee lähteneiden muistojuhlat, jotka koostuvat rukoilemisesta kuolleiden puolesta, armon tekojen tekemisestä, muiden auttamisesta kuolleiden läheisten muistoksi. Emme saa unohtaa velvollisuutta pitää kuolleen haudat kunnossa. Siksi perinteet vierailla hautausmailla vanhempien päivinä ovat tärkeä osa kuolleiden sukulaisten muistoa.
Uskovan kristityn on erotettava taikausko oikeasta ortodoksisesta perinteestä. Elämäämme tunkeutuneisiin jumalattomiin tapoihin kuuluu kuolleiden muistaminen alkoholilla hautausmailla, jättäen lasit vodkaa ja savukkeita hautoihin. Uskovan on ymmärrettävä, että naapureidemme hautapaikka on pyhä, joten sinun on käytettävä hurskaasti hautausmaalla.
Kirkkoperinteessä ei ole käsitystä poistuneiden muistamisesta alkoholilla, koska jo termi "muisto" osoittaa tarvetta rukoillen muistoa kuolleesta. Harjoittelu jättää ruokaa kuolleiden haudoille ei ole järkevää, koska kuolleet eivät enää tarvitse aineellista ruokaa. Hautojen kastelu vodkalla on rienaavaa. Kaikki nämä tavat tulivat Neuvostoliiton aikakauden ihmisten elämään korvaamaan ortodoksisen muistomerkin päämerkityksen - kuolleiden rukoilevan muiston.
Uskovan on tiedettävä, ettei vallankumousta edeltävällä Venäjällä ollut paikkoja tällaisille jumalattomille perinteille, joten on väärin sanoa, että "se on aina ollut näin". Siksi ei ole tarpeen jatkaa tällaisten tapojen noudattamista.
