XX vuosisadan 80-luvun alussa toimittaja Vasily Peskov julkaisi sarjan raportteja salaperäisestä Lykov-perheestä, joka oli asunut Khakassiassa useita vuosikymmeniä ja johtanut hermiittistä elämäntapaa. Kävi ilmi, että Lykovit kuuluivat yhteen vanhan uskovan kirkon haaroihin. Näin suuri yleisö tutustui vähän uskottuihin vanhoihin uskoviin.
"Vanhan uskovan" tai "vanhan uskovan" käsite ilmestyi 1700-luvun puolivälissä ortodoksisen kirkon skisman jälkeen. Kokemattomalle nykypäivälle sana "vanhuskoinen" muistuttaa menneitä aikoja, kaukana historiasta. Mutta tämän uskonnollisen liikkeen perinteet ovat edelleen vahvat.
Kirkon skisma alkoi patriarkka Nikonin 1700-luvun 50-luvun alussa toteuttaman uudistuksen jälkeen. Innovaatiot koskivat ennen kaikkea kirkkojen korjaamista, joista seurakuntapalvelu suoritettiin. Nikon päätti saattaa kirkon palvelut ja seremoniat Kreikan ortodoksisen kirkon sääntöjen mukaisiksi. Patriarkan uudistus sai tukea tsaari Aleksei Mihailovitšilta. Nikonin seuraajat, lempinimeltään "uudet uskovat", luottavat valtion voimaan ja väkivaltaan, julistivat uudistetun kirkon ainoaksi oikeaksi. Niitä, jotka vastustivat innovaatioita, alettiin kutsua halveksivaksi sanaksi "skismaatikot".
Vanhan rituaalin kannattajat pysyivät uskollisina niille muinaisille tavoille, jotka ortodoksisessa kirkossa on vakiintunut Venäjän kasteesta lähtien. He kutsuvat ylpeänä vanhuksiksi tai ortodoksisiksi vanhoiksi. On huomattava, että kahden uskonnollisen liikkeen väliset erimielisyydet ovat vain pinnallisia, ulkoisia ja liittyvät rituaalien ja seremonioiden erityispiirteisiin. Vanhan ja uuden uskon kannattajien välillä ei ole syvällisiä eroja.
Mitkä ovat rituaalierot vanhauskoisten ja uusien uskovien välillä? Vanhan uskon kannattajat ylittävät ristinmerkin edelleen kahdella, ei kolmella sormella. Kristuksen nimen kirjoitus kuvakkeisiin vaihtelee myös vastustajien keskuudessa: vanhauskoiset kirjoittavat sen yhdellä kirjaimella "ja" - "Jeesus", toisin kuin uusien rituaalien kannattajat. Nikon määräsi myös, että kulkue suoritetaan eri tavalla - ei myötäpäivään, kuten vanhanmielisten keskuudessa edelleen tapana, vaan vastaan. On eroa kumartamisessa ja vastaamisessa pappin rukouksiin.
Vanhojen uskovien arkeen liittyvät perinteet saattavat tuntua joillekin hyvin outoilta. Todelliset vanhauskoiset eivät koskaan partaa partaansa, pidättyvät tupakoinnista ja alkoholijuomien juomisesta. Jokapäiväisistä pienistä asioista asetetaan erityisvaatimuksia: Jokaisella yhteisön jäsenellä on omat astiansa, joita ulkopuoliset eivät voi käyttää.
Viranomaisten ja uusien uskovien pitkäaikainen vaino lievitti todellisten vanhauskoisten luonnetta. Melko usein he pakenivat vainon takia ja kokonaisten perheiden kanssa muuttivat aiemmin asumattomiin paikkoihin. Tunnetaan monia tapauksia, joissa vanhemmat uskovat, jotka eivät olleet alistuneet vainoojilleen, alistivat itsensä. Kuten vanhoina aikoina, nykypäivän vanhat uskovat yrittävät kaikin mahdollisin tavoin tukea toisiaan ja pysyä kiinni pitäen kiinni sitoutumisesta instituutioihin, jotka voivat tuntua melko epätavallisilta aloittelijalle.
