Ahkera ja suloinen Cinderella on paljon faneja maailmassa. Lukemalla Charles Perraultin esittämän romanttisen tarinan hänen rakkaudestaan nuoret naiset ovat hämmentyneitä: kuinka tyttö voisi tanssia pallolla niin epämukavissa, vaikkakin kauniissa kengissä? On totta, on mahdollista, että upean kauneuden kengät eivät olleet ollenkaan kristallia.
Monien kansojen satuissa on Tuhkimo-prototyyppejä. Tietenkin kenkävaihtoehtoja on paljon. Joten Kiinassa sankaritar käytti kenkiä, jotka oli kudottu kultalangoista kultapohjilla. Bretonin tarinankertojat antoivat tytölle kolme kenkäparia: terästä, hopeaa ja kultaa. Italiassa he pitivät parempana hopeamallia, venetsialaiset antoivat Cinderellalle timanttimallin ja tanskalaiset - silkkimallin.
Onnistunut vastuuvapauslauseke
Vuonna 1697 Ranskassa julkaistiin kirja nimeltä "Äitini hanhen tarinat, tai tarinoita ja tarinoita menneisyydestä moraaleilla", joka on kirjoittajan mukauttama kansantasoja. Alun perin Tuhkimo käytti kenkiä, joissa oli turkisleikkaus tai oravan turkki. Järjestelyssä esiintyi kuitenkin kielen liukastumista tai virhettä: ranskalainen "vair", reunan turkki, muutettiin samanlaiseksi kuulostavaksi "verre" -lasiksi. Myöhemmin käännöksissä virhe säilyi, vääristäen alkuperäistä merkitystä, vaikka se edesauttoi hienostuneen ja hienostuneen kuvan luomista.
Perraultin tarinaa kutsuttiin nimellä "Tuhkimo tai turkilla leikatut kengät". Siksi tutkijat uskovat, että kirjoittaja ei muuttanut tarinan tätä osaa, ja siksi hän ei tehnyt virhettä.
Eri Euroopan kansojen joukossa sankaritar nimiin liitettiin tuhkaa tai tuhkaa. Ahkera tytön harteilla äitipuoli harteilla kaikki kotityöt, lisäksi hänen sisarensa ja heidän äitinsä loukkaavat tyttöä jatkuvasti. Mutta lopulta hyvyys voitti.
Hieman historiaa
Sankaritaria auttoi kummi, keiju. Se oli hän, joka taikuuden avulla muutti Tuhkimoon. Velho kertoi tyttärentyttärelleen turkisleikatut kengät, joissa oli erosanat, jotta hän voisi lähteä palatsista ennen keskiyötä.
Joidenkin versioiden mukaan aikana, jolloin ihmiset tekivät satuja, sekä turkisten poiminta että käsittely oli hyvin vaikeaa. Siksi tuotteet arvostettiin suuresti.
Siihen aikaan, kun Perraultin historia kirjattiin, sana”vair”, joka merkitsi erikoismateriaalia, oli pois käytöstä. Ja niin tapahtui, että sankaritar saapui palloon lasikengissä.
Hypoteesit ja todellisuus
Monet tutkijat ovat varmoja, että Tuhkimoon kengät esitettiin jo alkuperäisessä lähteessä lasikengillä, ja kirjailija”teki” niistä kristallin, haluttaen antaa kuvalle suuremman upeuden ja runouden.
Mielenkiintoista on, että Irlannin historian sankaritar käytti lasikenkiä. Irlannin ja englannin kielellä sanoja lasille ja turkille ei voida sekoittaa.
Oli miten on, asia on edelleen ratkaisematta tähän päivään asti, vaikka kirjallisuuden historia ei tiedä muunnelmia ranskalaisesta sadusta, jossa Tuhkimo käytti turkiskenkiä.
Jopa Perrotin maanmiehen Marie-Catherine d'Onuan samankaltaisessa teoksessa sankaritarin jalat olivat koristeltu helmi-brodeeratuilla samettikengillä.
