Läntisen kristillisen kirkon historiassa inkvisition aika erottuu. Tämä oli katolisen kirkon kovan taistelun aikaa ihmisten kanssa, jotka ilmaisivat toisinajattelunsa uskonnollisessa opissa, samoin kuin niiden kanssa, joilla "oli yhteyksiä demonisiin voimiin".
On yleisesti hyväksyttyä, että katolisen kirkon pyhä inkvisitio, joka oli uskonnonopin puhtaudesta vastaava elin ja jolla oli valta etsiä kaikkia epäoikeudenmukaisia ajattelijoita, oli olemassa vuosina 1184-1834.
Pyhän inkvisition luomisen historia
Kristilliselle kirkolle alistettiin olemassaolonsa alusta lähtien erilaisia vääriä opetuksia, jotka sekoittivat uskovien ihmisten mielen ja tajunnan. Harhaopin käsite syntyy opetuksena, joka on ristiriidassa kirkon pyhän perinteen kanssa. Harhaopetuksissa kyseenalaistettiin kristillisen opin tärkeimpien totuuksien auktoriteetti.
Ekumeeniset ja paikalliset neuvostot kokoontuivat taistelemaan harhaopettajia vastaan ja palauttamaan ortodoksisen kristinuskon voiton. Myöhemmin, kirkkojen jakautumisen jälkeen vuonna 1054, länsi kulki eri polkua. Harhaoppeja esiintyi edelleen, ja harhaoppisia oli yhä enemmän. Taistelussa katolisen kirkon kanssa vääriä uskomuksia vastaan perustettiin erityinen kirkkotuomioistuin harhaopetusten syntymisen tosiseikkojen tutkimiseksi.
Vuonna 1215 paavi Innocentius III perusti kirkollisen tuomioistuimen erityisen elimen nimeltä "pyhä inkvisitio". Noin samaan aikaan osuu Dominikaanisen järjestyksen luominen, jonka tehtävänä oli tutkia vääriä vakaumuksia katolisen kirkon asioissa.
Inkvisition historia ulottuu useita vuosisatoja. Tänä aikana koko Länsi-Eurooppa käytti kardinaalien erityisesti nimeämien inkvisiittorien palveluja. Tällainen kirkollinen tuomioistuin sai aikaan mielessä kauhua. Ne, joilla ei ollut syntiä harhaoppien levittämisestä joukkojen keskuudessa, pelkäsivät myös.
Ketä yritti Pyhä inkvisitio
Inkvisition luomisen päätarkoitus oli kirkon taistelu harhaoppisia vastaan. Tällä tavalla katolinen yhteisö yritti suojautua haitallisilta harhaoppisilta opetuksilta, jotka estävät ihmistä saavuttamasta pelastusta. Vuosikymmenien ajan harhaoppisten oikeudenkäynti kehittyi ja katolinen kirkko alkoi kiduttaa oikeudenkäynnissä, josta kärsivät monet viattomat ihmiset.
Inkvisiittori kuulusteli epäiltyä harhaopistusta useiden pappien läsnä ollessa. Jos syyllisyyttä kieltäydyttiin hyväksymästä, kidutettiin useita. Joskus kaikki päättyi kuolemaan. Inkvisiittorien suosikki teloitus paloi elossa vaarassa. Harhaopetusta levittävää henkilöä pidettiin paholaisen palvelijana, ja kaikkien, jotka olivat pilaantuneet yhteydestä demonisiin voimiin, täytyi kestää kärsimyksiä paitsi kuoleman jälkeen myös elämän aikana. Siksi tulipalon tulta pidettiin rangaistuksena. Toisessa tulkinnassa se oli välttämätön puhdistuskeino.
1400-luvun lopusta lähtien inkvisitio alkaa kiinnittää erityistä huomiota noitien ja velhojen taisteluun. Tämä oli kaikkien noituudesta syytettyjen kokojen ja julmien teloitusten aika. On huomattava, että oli myös lukuisia vääriä irtisanomisia.
Noidien ja harhaoppisten lisäksi tutkijoita, jotka ilmaisivat tieteelliset näkemyksensä, jotka olivat ristiriidassa katolisen kirkon maailman olemassaoloa koskevien opetusten kanssa, voitaisiin myös koettaa. Historia säilyttää monien kokojen uhrien nimet, jotka on tuomittu heidän tieteellisestä näkökulmastaan. Yhteensä yli miljoona ihmistä kärsi inkvisiittorien toiminnasta. Inkvisiittoreilla oli valta polttaa ihmisiä mielensä mukaan syyttäen harhaoppia, noituutta tai väärinkäsityksiä. Vasta 1800-luvulla katolinen kirkko siirtyi pois niin kauheasta käytännöstä, joka olisi voinut aiheuttaa viattomia ihmisiä kärsimään.
