Kun ihminen menee kirkkoon, hän yrittää liittyä hengelliseen suhteeseen Jumalaan. Tämä luonnollinen toive on kuitenkin huomattavasti tummunut lukuisien hintalappujen taustalla eri uskonnollisille ominaisuuksille ja papiston palveluille. Kirkkojen kaupalliseen toimintaan liittyvät korkean profiilin skandaalit herättävät vielä enemmän kysymyksiä. Onko kirkko vain kätevä liiketoiminta?
Vastaanotettu ilmaiseksi, anna ilmaiseksi
On mahdotonta kieltää sitä, että kirkot käyttävät yhä enemmän kauppapolitiikkaa nähdessään seurakunnan jäsenissä lauman lisäksi myös tulonlähteen kirkon valtiovarainministeriölle. Lisäksi kirkon järjestyksen mukaan pappin ei pitäisi asettaa hintoja palveluksistaan hengellisenä paimenena. Tästä huolimatta tämä sääntö menetti vähitellen elinvoimansa, minkä seurauksena seurakunnissa ilmestyi julkisia hinnastoja, joissa oli pitkä luettelo kirkollisista palveluista ja niihin liitetyt hinnat. Ottaen huomioon, että Venäjän lainsäädännössä ei veroteta uskonnollisia järjestöjä, rituaaliesineiden ja -palvelujen myynnistä kirkon alueella saadut todelliset tulot tekevät kirkoista verrattain kannattavan toimialan.
Tältä osin monille uskoville osoittautuu löytö, että Raamatulla on täysin päinvastainen näkemys siitä, kuinka kirkko käyttää asemaansa aineellisena hyötynä. Joten Jeesus Kristus johti melko vaatimattomaa elämäntapaa ja käski apostolejaan: "Vapaana olet saanut, anna vapaasti" (Evankeliumi Matteuksesta 10: 8). Näillä sanoilla Herra korosti veloituksetta palvella Jumalaa ja ihmisiä, koska Jumala ei vaatinut ihmisiltä rahaa paljastamaan rakkautensa heille. Toisessa tilanteessa apostoli Paavali tuomitsi miehen "aikomuksesta hankkia Jumalan lahja rahalla" (Apostolien teot 8: 18–24).
Kuinka kirkkoa tulisi tukea
Uuden testamentin mukaan kirkon uskonnollista toimintaa voidaan tukea vain vapaaehtoisilla lahjoituksilla. Ennalta määrätyistä hinnoista ei voinut olla kysymys, koska kristityn olisi pitänyt lahjoittaa "niin paljon kuin omaisuutensa sallisi", mikä merkitsi yksinomaan henkilökohtaista määrän valintaa (2. Korinttilaisille 16: 2). Kristityt yrittivät noudattaa samaa näkemystä 2. vuosisadan jälkeisen apostolisen ajanjakson aikana, mikä näkyy varhaisen kirkon kuuluisien henkilöiden kuten Justin Martyr ja Tertullianuksen lausunnoissa.
Jumalan asenne kirkon käyttämiseen osto- ja myyntipaikkana näkyy Jeesuksen esimerkissä, joka karkotti kaksi kertaa Jerusalemin temppelistä kauppiaita, jotka myivät tavaroita uskonnollisiin tarkoituksiin pyhässä paikassa (Joh. 2: 13-17; Matteuksen evankeliumi 21:12, 13) … "Älä tee isäni talosta kauppahuone", Herra kutsui silloin. Nämä ja monet muut esimerkit tuomitsevat yksiselitteisesti kirkkojen kaupankäynnin ja uskonnollisten palvelujen myynnin.
Kirkko: ylellisyyttä vai oppimista?
Siitä huolimatta kirkko, joka hylkäsi apostolisen yksinkertaisuuden mallin ja pyrkii majesteettiseen arkkitehtuuriin ja rituaaliseen ylellisyyteen, otti vuosisatojen ajan käyttöönsä omat säännöt. Uskonnollisen kaupankäynnin järjestelmä otettiin käyttöön palkatun papiston kanssa. Virallisesti papit selittävät tämän käytännön tarpeella säilyttää temppelien loisto ja koriste. Uuden testamentin ja Kristuksen ja hänen apostoliensa esimerkin valossa kirkon ylellisyyden ja rikkauden omistamisen absoluuttinen ylimäärä tulee kuitenkin selväksi. Raamattu määrittelee kirkon päätavoitteen - henkilön yhteyden Jumalan ja Hänen sanansa kanssa, eikä kirkon koristeiden ansaitsemista kullalla ja hopealla. Toisin sanoen kirkon tulisi Jumalan näkökulmasta olla henkisen koulukunnan, ei Eremitaaasin, rooli.
Edellä esitetyn perusteella voidaan tehdä johtopäätös. Raamatun periaatteet ja Herran suorat ohjeet tuomitsevat kirkon aseman käytön kaupallisiin tarkoituksiin. Pappien on autettava ihmisiä tutustumaan Jumalan sanaan vahvistamalla heidän uskoaan ja lohduttamalla heitä vaikeuksissa. Seurakunnan jäsenten kohtelua asiakkaana ei voida hyväksyä, eikä ole myöskään hyväksyttävää periä hintoja palveluista, jotka oletusarvoisesti olisi tarjottava ilmaiseksi. Jos seurakunta, jossa vierailet, vaatii sinulta rahaa, on järkevää miettiä sellaisen etsimistä, jossa palvelijat asettavat Jumalan varallisuuden yläpuolelle. Loppujen lopuksi Kristus sanoi myös: "Et voi palvella Jumalaa ja mammonaa (rikkauksia)" (Matteuksen evankeliumi 6:24).
