Pyhimmän Theotokoksen kaatumisen juhla on yksi kahdestatoista suuresta ortodoksisesta juhlasta, joita kutsutaan kahdestatoista. Suoraan Jumalan Äidin taivaaseenotolle omistetun jumalallisen palveluksen lisäksi monissa ortodoksisissa kirkoissa on myös erityinen rituaali Pyhimmän Theotokoksen hautaamiseen.
Pyhimmän Theotokoksen hautaamisen rituaali on erityinen palvelu, joka suoritetaan yleensä kolmannen päivän aattona (toisen päivän illalla) Jumalan Äidin hukkumisen juhlan jälkeen. Tämän jumalanpalveluksen aikana ortodoksinen kirkko muistuttaa Neitsyt Marian hautaamista.
Neitsythaudan jumalallinen palvelu on erityispalvelu, joka koostuu Vespersistä, Matinsista ja ensimmäisestä tunnista (All-Night Vigil). Temppeliholvien alla olevassa jumalallisessa palveluksessa kuullaan erityisiä virsiä, jotka nostavat ihmisen mieltä Neitsyt Marian hautajaisiin, jotka tapahtuivat Jerusalemissa.
Vespers-palvelussa kiinnitetään erityistä huomiota erityiseen Dormition sticheraan, jossa ihmisille julistetaan toivoa siitä, että Jumalan Äiti ei jätä uskovia edes hänen kuolemansa jälkeen. Myös vespereillä luetaan tiettyjä Vanhan testamentin pyhien kirjoitusten kohtia, joita kutsutaan parimiksi.
Matins-palvelu Neitsythaudan järjestyksessä on ainutlaatuinen. Matinsin alussa, kun lauletaan erityisiä troparionisteja, papisto tuo Jumalan äidin käärin kirkon keskelle (joskus kotelo tuodaan esiin etukäteen aikaisemmissa jumalanpalveluksissa). Suojus on kangas, joka kuvaa Neitsyt Marian asemaa haudassa. Laskutus suoritetaan suojuksen ympärillä. Tätä seuraa "hautajaisten" 17. kathisman jakeiden laulaminen lukemalla troparion, joka on omistettu Neitsyt Marian taivaaseenastumiselle. Troparion kutsuu ihmisen syventymään Jumalan Äidin taivaaseenastumisen mysteeriin ja havaitsemaan muistetun tapahtuman koko sydämestään.
Patsaiden valmistuttua (17. kathisma troparionien kanssa) kuoro laulaa erityisiä Jumalan äidille omistettuja lauluja, joita kutsutaan "siunatuiksi" (pidättäydy tropariasta: "Siunattu nainen, valaise minua poikasi valolla) "). Tyyliltään nämä laulut muistuttavat sunnuntain juhlapoparioneja, joita lauletaan jokaisessa sunnuntai-palveluksessa.
Lisäksi temppelissä kuuluu erityinen Neitsyt Marian taivaaseenottoon omistettu kaanon. Matins-jumalanpalveluksen lopussa (suuren doksologian laulamisen jälkeen) papisto ja kaikki uskovat suorittavat hautajaiskierroksen ristin kanssa kirkon ympärillä Jumalan Äidin suojuksella. Kulkueesta kuuluu kellotorni. Hurskaassa käytännössä temppelin ympärillä oleva polku on koristeltu tuoreilla kukilla, ja itse suojuksen edessä on ns. "Paratiisihaara", joka symboloi haaraa, jonka arkkienkeli Gabriel luovutti Neitsyt Marialle kolme päivää ennen hänen oletus. Kulkueen lopussa soittoääni kuuluu, ja suojus nojautuu jälleen kirkon keskelle palvomaan uskollisia. Seuraavaksi seurakunnan jäsenet voidellaan pyhitetyllä öljyllä (öljyllä). Pian palvelu päättyy.
Pyhimmän Theotokoksen hautaamisen jumalallinen palvelu on samanaikaisesti juhlallinen ja surullinen palvelu, koska uskovat muistavat tänä päivänä Jumalan Äidin olettamuksen (kuoleman) ja hautaamisen, mutta lisäksi tämän lupauksen. Jumalan äiti ihmisten suojelusta vuosisatojen loppuun asti pysyy uskovan mielessä.
