Uskova näkee ortodoksiseen kirkkoon tullessaan, että monet kynttilät ja lamput palavat pyhien kuvien edessä. Tätä kynttilöiden sytyttämistä kuvakkeiden edessä käytetään nyt laajalti kaikissa ortodoksisissa seurakunnissa.
Kynttilä ortodoksisessa mielessä on symboli ihmisuhreista Jumalalle. Lisäksi kynttilän sytyttämisellä pyhän kuvan edessä on tietty merkitys ja sillä on henkinen merkitys. Joten kynttilän polttaminen muistuttaa ihmistä siitä, että hänen rukouksensa tulisi olla "kuuma", lausuttu puhtaasta sydämestä. Samaan aikaan uskovan ajatusten tulisi nousta "suruun" - taivaaseen samankaltaisesti, kuinka palavan kynttilän liekki välttämättä nousee ylöspäin riippumatta siitä, missä asennossa henkilö pitää kynttilää.
Lamppujen valaistus on peräisin Vanhasta testamentista. Exoduksen kirjalla, joka on osa Pentateuchia, on todisteita Jumalan käskystä Moosekselle ottaa käyttöön lamppujen sytyttämisen liittolain edessä, joka sisälsi kymmenen käskyä. Tällaisen säännön oli Vanhan testamentin mukaan oltava "ikuinen laki sukupolville" (2. Mooseksen kirja 27:21). Lisäksi vertauksissaan Jeesus Kristus puhui symbolisesti sytytetyistä lampuista, jotka symboloivat erityistä palamista. Esimerkiksi vertauksessa piireistä, jotka odottavat sulhasta. Muualla evankeliumista voidaan lukea, että palava kynttilä on valonlähde pimeässä huoneessa, joten ihmisten tekojen tulisi myös olla kirkkaita, jotta "valaistaan" ympäröivän maailman armollisia tekoja.
Kynttilät sytytetään myös pyhien kuvakkeiden edessä merkkinä ihmisen osallistumisesta Jumalaan, jumalalliseen armoon ja pyhyyteen. Siksi kynttilöiden asettamiseen temppeliin ei saisi olla muodollista yhteyttä. Itse prosessin mukana on oltava rukous. Et voi sytyttää kynttilöitä "kylmällä" sydämellä, noudattaen hyväksyttyä perinnettä, koska tässä tapauksessa se muuttuu rituaaliksi, joka on ehdottoman merkityksetön kristitylle.
