"Ihmisten" käsite on laaja, tähän luokkaan voi kuulua mikä tahansa etninen ryhmä tai jopa koko valtion väestö. Sosiaalisena yhteisönä ihmiset integroituvat tuotannon avulla, tämä on ihmisten toiminta, jolla on sosiaalinen luonne.
Työvoima yhtenäisyyden tekijänä
Yhteinen työ, joka yhdistää useita yksilöitä, auttaa kehittämään samanlaisen asenteen elämän arvoihin ja perinteisiin jokaiselle. Samalla sosiologia ei tässä tapauksessa ymmärrä työvoimaa jonkin tuotannoksi tai prosessoinniksi, vaan globaaliksi prosessiksi.
Ennen renessanssia "ihmisten" käsite liitettiin yksinomaan ajatukseen ihmisyhteisöstä, oli jopa kuvaileva käsite "Kristuksen lauma", joka on synonyymi luokalle "ihmiset". On selvää, että tällaisella ontologisella tulkinnalla ei ole sosiologista perustaa, tällaisella ymmärryksellä ei ole sisäistä porrastusta (laumassa kaikki ovat tasa-arvoisia, kaikki on ristikkäin), toimivuutta. Samaan aikaan filosofisen ajattelun kehittyessä ja kehitettäessä useita sosiaalisia käsitteitä persoonallisuuden ja yhteisön ymmärtämiseksi kävi ilmeiseksi, että "kansa", jopa heimo, on heterogeeninen, on ryhmiä, mikro- ja makro-, on kollektiiveja, joilla on rooli kansan, kansallisuuden, historiallisen prosessin muodostumisessa.
Ihmisten historiallinen rooli ja yhteisön määrittely historian kehityksen avaimessa
Ihmisten rooli historiallisissa muutoksissa vaihtelee aikakaudesta riippuen. Esimerkiksi vallankumouksellisista mullistuksista tuli tietysti kannustin kehitykseen, mutta sodat tuhosivat joitain yhteisöjä aiheuttaen taantumista. Vastaavasti tuotantoalueella, jossa "kansan" ydin määritellään sosiaalisemmaksi: taloudellisen tasapainon muodostuminen ja kulutusasteen tyydyttäminen johtivat pysähtymiseen, mutta tarpeiden kasvu matalan tuotanto johti asteittaiseen kehitykseen (koneellistaminen, tekniset vallankumoukset, tieteelliset löydöt). On loogista olettaa, että yhteinen työ ja taistelu edistymisestä ovat toisiinsa liittyviä piirteitä, jotka määrittelevät ihmiset sosiaaliseksi yhteisöksi. Ihmisten yhtenäisyys on lähestymässä inhimillistä olemusta ja se näkyy yhteiskunnan kehityksessä.
On utelias, että esimerkiksi sellainen yhdistävä luokka kuin "kieli", "kielellinen viestintä" menettää "työn" yhdistävän tekijän. Kansan kieli, joka ei ole ratkaiseva tekijä ihmisten yhteisössä, tukee ihmisten välisen yhteyden luomista, kun taas työ määrittää kehityksen erityispiirteet ja yhtenäisyyden mahdollisuuden.
Tarkasteltuani ihmisten yhteisön luomisen tekijöitä haluaisin selvittää, tarkoittavatko nämä tekijät mitään ihmisten yhdistämisessä, onko syytä määrittää hengellinen kulttuuri, psykologiset ja sosiaaliset ominaisuudet ihmisten merkillä. Jopa erikoistunut kirjallisuus ei valitettavasti anna tarkkaa vastausta tähän kysymykseen. Henkisiin tekijöihin ei kiinnitetä juurikaan huomiota, etusijalle asetetaan objektiivinen aineellinen tuotanto.
Päätelmiä tehtäessä voimme sanoa luottavaisesti, että kansallinen yhteisö, joka on unioni, ihmisten yhteys, voidaan rakentaa paitsi aineellisille myös subjektiivisesti tietoisille tekijöille, ja ilman niitä on normaalin sosiaalisen yhteiskunnan kannalta käytännössä mahdotonta yhteiskunnan kehittyä.
