Bulgarian ennustaja ja parantaja Vanga tunnetaan laajalti maailmassa naisena, jolla oli elämänsä aikana ennakointia ja parantamista koskeva lahja. Monet ihmiset pitävät Vangua pyhänä, mutta ortodoksisella kirkolla on erilainen asenne bulgarialaisen "ihmetyöntekijän" elämään ja työhön.
Vanga syntyi vuonna 1911 Strumican pikkukaupungissa (nykyinen Makedonian alue). Hän asui 85 vuotta, kolmenkymmenen ikäisenä hänellä oli ennakointilahja, jonka jälkeen Vanga alkoi hyväksyä ihmisiä ja tarjota heille monipuolista apua jokapäiväisiin tarpeisiin.
Vastoin monien näkemyksiä, ortodoksinen kirkko suhtautuu äärimmäisen kielteisesti Vangaan, ja tämä ei koske vain Venäjän kirkkoa, vaan myös Bulgarian ortodoksista kirkkoa. Tällainen asenne on melko luonnollista, koska kristinusko hylkää kaikenlaisen ekstrasensorisen käsityksen, noituuden ja ennustamisen. "Vanhan naisen" elämän ymmärtämiseksi paremmin on välttämätöntä syventyä tarkemmin siihen, miten ja millä voimalla Wang teki ennusteita ja parannuksia.
Bulgarian ennustaja itse sanoi, että vahvuus hänessä tulee "suurista henkistä". Lisäksi ennustukset vanhemmasta tehtiin jälkimmäisen transsiin siirtymisen aikana. Vanga sanoi, että nämä "voimat" tulivat häneen, antoivat hänelle ohjeet, ja ennustukset toteutuivat tajuttomassa henkilökohtaisessa tilassa. Siksi parantaja ei muistanut mitään istuntojen aikana.
Tällaiset valtiot ovat demonista hallussapitoa. Pyhistä kirjoituksista tiedetään, että pimeät voimat tietävät tulevaisuuden, ne voivat jopa tehdä ihmeitä. Siksi kirkko julistaa ihmisille: Vangan voimat eivät olleet pyhää jumalallista armoa, joten pyhyydestä ei voi olla kyse. Pyhät ihmiset, profeetat tekivät ennusteita, jotka olivat selkeässä mielessä, mitä ei voida sanoa Bulgarian ennustajasta (sekä hänen sanoistaan että silminnäkijöiden ja eri istuntojen osallistujien sanoista). Niinpä Vangassa demoniset voimat tukahduttivat persoonallisuuden.
Istuntojen aikana oli tapauksia, joissa Vanga, siirtyessään transsiin, alkoi antaa eläinten murinaa, puhui eri äänillä. Kaikki tämä on osoitus pakkomielteestä pahoihin voimiin.
Ei ole mitään tekemistä kristinuskon ja ennustajan teologisten ajatusten kanssa. Vanga kertoi erityisesti, kuinka Kristus ilmestyi hänelle tulipallon muodossa. Hän jatkoi, että Kristuksella ei ole muotoa. Ortodoksisuus ei voi hyväksyä tällaista opetusta, ja se hylkää täysin Jeesuksen Kristuksen inkarnaation todellisen tosiasian. Näin ollen ihmiskunnan pelastusta Jumalan kautta ristillä kärsimisen kautta ei voida harkita.
Vanga ei kiistänyt mahdollisuutta sielun uudestisyntymiseen, joka on vieraita kristillisyydelle. Hän uskoi myös, että sielut voivat päästä muihin ihmisiin. Erityisesti tällä hän selitti säännöllisen muistin puuttumisen sukulaisistaan ja ystävistään.
Vangan mukaan ihmisen elämä on täysin ennalta määrätty, globaalia fatalismia tapahtuu. Ortodoksinen kirkko opettaa, että koko ihmiskunta on ennalta määrätty pelastukseksi, mutta jokaisella on vapaa tahto. Jokaisella on oikeus valita elämänpolku ja päättää, pyrkivätkö olemaan Jumalan kanssa vai ei.
Lisäksi Wanga uskoi ulkomaalaisten olemassaoloon ja suhtautui myönteisesti teosofien opetuksiin. Jälkimmäisen tulos oli parantajan halu rakentaa temppeli, johon "kuvakkeet" maalasi Svetlin Rusev, teosofia-liikkeen merkittävä edustaja. "Temppelin" sisustus on vaikea näky: kuvat toteutetaan pimeillä, kauheilla teosofisilla väreillä, jotka ovat vieraita kristillisille perinteille. Tässä rakennuksessa on myös kuva parantajasta itsestään, johon hän siunaa papin. Tämä osoittaa suurta hengellistä viehätystä ja ylpeyttä, koska kristillisessä perinteessä tällainen siunaus sopii Jumalan Äidille.
Kaikki nämä todistukset ovat osoitus siitä, että Vanga ei ole pyhä, mutta elämänsä aikana hän oli pimeiden voimien kapellimestari ja oli henkisessä harhassa. Ennustaja itse ennen kuolemaansa sanoi menevänsä alas. Päinvastoin, pyhät askeetit kuoleman hetkellä ajattelivat korkeimmasta - Jumalasta ja tulevasta iankaikkisesta elämästä Taivaan valtakunnassa.
