Ortodoksisessa kristillisessä perinteessä Jeesuksen Kristuksen taivaaseen nousemisen tapahtuman muistaminen on yksi kirkon 12 pääjuhlasta. Tätä juhlapäivää vietetään 40. päivänä pääsiäisen jälkeen. Vuonna 2015 Kristuksen taivaaseenastuminen tapahtuu 21. toukokuuta uuden kalenterityylin mukaan.
Historiallisella tapahtumalla Herran Jeesuksen Kristuksen taivaaseen nousemisesta on oma erityinen merkityksensä ihmiskunnan lunastustyössä. On kaksi pääkohtaa, jotka liittyvät erottamattomasti ja suoraan Vapahtajan taivaaseen nousuun.
Jeesuksen Kristuksen taivaaseenastumisen ensimmäinen merkitys on Herran lahja ihmiselle tilaisuus kuoleman jälkeen olla siellä, missä Vapahtaja itse asuu. Toisin sanoen Herra avasi ylösnousemuksensa kautta ihmiskunnalle tien taivaaseen. Juuri tästä merkityksestä voit usein löytää itse Jeesuksen Kristuksen lausuntoja. Erityisesti evankelista Johannes Teologi mainitsee evankeliumissaan Vapahtajan sanat seuraavasti: "… ja missä minä olen, siellä on myös palvelijani" (Joh. 12:26); "Ja kun minut nostetaan maasta, vedän kaikki luokseni" (Joh. 12:32). Kristus ilmestyi "edelläkävijänä" teossa, jossa ihminen nousi taivaaseen kuolemansa jälkeen. Tätä apostoli Paavali kutsuu Vapahtajaksi heprealaiskirjeessä (Hepr. 6, 20). Tässä yhteydessä "edelläkävijä" on se, joka kävelee edessä, ikään kuin tasoittaisi tietä takana kävijöille.
Jeesuksen Kristuksen taivaaseenastumisen toinen merkitys ymmärretään kirkon dogmaattisen opetuksen puolelta samoin kuin ihmiselämän päätavoitteen (ihmisluonnon jumalattomuuden, pyhyyden saavuttamisen, Jumalan kanssa olemisen) näkökulmasta. Siten Vapahtajan ylösnousemuksessa ihmisluonto kirkastettiin, koska ortodoksisen kirkon opetusten mukaan Kristus oli Jumala-ihminen. Kristuksen ihmisluonto pyhitettiin, nousi taivaaseen ja tuli siten iankaikkisen jumalallisen kirkkauden osalliseksi. Evankeliumeissa puhutaan tempauksesta Pojan palauttamiseksi Isän luo. Mutta on syytä ymmärtää, että Kristuksen taivaaseenastumisen jälkeen Poika Jumala nousi taivaaseen jo ihmislihalla.
Siten Vapahtajan edessä tapahtuu ihmisen paluu Jumalan luokse, ihmisluonnon pyhitys, ihmisluonnon taivaaseen nouseminen. Siksi Herran taivaaseenastumisen juhlaa vietetään niin juhlallisesti ortodoksisen kristillisen perinteen mukaan.
