Uuden testamentin pyhät tekstit kertovat Jeesuksen Kristuksen maallisen elämän tärkeimmistä tapahtumista. Tarina Vapahtajan kasteesta löytyy kolmesta evankeliumista, joiden ovat kirjoittaneet apostolit Matteus, Markus ja Luukas.
Uuden testamentin pyhistä teksteistä tiedetään, että Jeesuksen Kristuksen kaste tapahtui Jordanin joessa Jerusalemissa. Pyhä profeetta Johannes Edeltäjä kastoi itse Vapahtajan.
Johanneksen kaste oli symboli katumuksesta ja juutalaisten uskon tunnustamisesta yhteen tosi Jumalaan. Jokainen Jordanin vesille tuleva ihminen tunnusti ensin syntinsä ja tuli vasta sitten vedestä. Kolmekymmentävuotiaana Kristus siirtyi myös Johannesin kasteelle. Vapahtajan itsensä ei kuitenkaan tarvinnut tunnustaa uskoaan Jumalaan (itseensä) ja tehdä parannusta synneistä, koska ero Kristuksen ja muiden ihmisten välillä on ilmeinen siinä mielessä, että Jeesuksella ei ole syntejä. On käynyt ilmi, että Kristuksen kaste voidaan kutsua muodolliseksi. Se oli eräänlainen symboli, että Kristus ei hylkää juutalaisten opetusta Jumalasta. Jeesus tekee tämän enimmäkseen muille ihmisille.
Johannes Kastaja ei halunnut kastaa Kristusta, koska hän ymmärsi, että hänen täytyi itse saada kaste Vapahtajalta. Jeesus kuitenkin käski Johanneksen suorittaa tämän rituaalin.
Evankeliumi kertoo, että Kristus tuli heti vedestä, koska hänessä ei ollut syntiä (ei ollut mitään tunnustettavaa). Samaan aikaan Pyhä Henki laskeutui Kristuksen päälle kyyhkynen muodossa. ja Isän Jumalan ääni kuultiin taivaasta väittäen, että Jeesus oli Hänen rakas Poikansa, jossa Isän kaikki hyvät mielet olivat. Vasta kasteen jälkeen Kristus meni saarnaamaan julkisesti.
Jeesuksen Kristuksen kasteen tapahtuma ilmaistaan ortodoksisuuden juhlissa, jota kutsutaan myös loppiaiseksi. Juhlat tämän tapahtuman kunniaksi järjestetään kaikissa ortodoksisissa kirkoissa 19. tammikuuta (uusi tyyli). On perinne vihkiä vettä kirkkoihin loppiaisen jouluaattona sekä itse lomapäivänä.
