Raamattu on ikivanha kirja, pyhä kaikille kristityille, olipa se ortodoksinen, katolinen tai protestanttinen. Jokainen hänen sanansa on pyhä, ja tällainen asenne aiheuttaa halun jatkaa Raamatun tekstejä. Kiveä varten on vaikea löytää sopivampaa materiaalia.
Ajatus pyhien tekstien jatkamisesta kivissä on esitetty itse Raamatussa. Raamatun Exoduksen kirjan mukaan kymmenen käskyä, jotka Jumala antoi profeetta Moosekselle, oli kirjoitettu täsmälleen taulukoihin - kivilaatoihin. Vaikka Mooseksen tabletit olisivat olemassa Raamatussa kuvatulla tavalla, ne eivät ole säilyneet. Mutta itse ajatus veistää Pyhä Raamattu kiveksi on ruumiillistettu useammin kuin kerran.
Veistos
Kivinen raamattu ei välttämättä ole tekstiä. "Kivibiblioksi" kutsutaan usein veistoksia, jotka koristavat keskiaikaisen Euroopan katedraaleja. "Sisustus" ei kuitenkaan ole täysin tarkka määritelmä, koska niiden luomisen päätarkoitus ei ollut missään nimessä kauneus. Keskiajalla edes kuninkaat ja aatelisherrat eivät osanneet lukea, puhumattakaan tavallisista kaupunkilaisista ja talonpoikista. Tällaisissa olosuhteissa raamatullisia sankareita kuvaavat veistokselliset sävellykset olivat ainoa tapa tutustua Raamatun sisältöön (saarnojen kuuntelun ohella).
Tällaisten veistosten läsnäolo Euroopassa ei kuitenkaan ole yllättävää. Mutta vanhin tällainen muistomerkki löydettiin maasta, jota ei voida millään tavalla kutsua kristityksi - Kiinasta.
Kristinusko ei tullut hallitsevaksi uskonnoksi Kiinassa, mutta tunkeutui sinne jo 1. vuosisadalla jKr. Arkeologien löytämä hauta Jiang-Suista, maakunnasta Itä-Kiinassa, on peräisin tältä ajalta. Haudan seinille on veistetty erilaisia Raamatun kohtauksia: maailman luominen, esivanhemman Eevan kiusaus, Jeesuksen Kristuksen syntymä, jaksot apostolien teoista.
Kirja ja stele
Nykyaikaisen ihmisen on äärimmäisen vaikea kuvitella kivikirjaa, silti se on olemassa. "Kirja", jossa sivujen roolia näyttävät raskaat kivilaatat, löydettiin Tsebeldan korkealla vuoristossa sijaitsevasta kylästä, joka sijaitsee Gurlypshin alueella Abhasiassa. Tietysti oli mahdotonta ruumiillistaa Raamattua kokonaisuudessaan kiveksi, tuntematon mestari veisti vain 20 juonia, mutta jopa tässä muodossa kivinen Raamattu antaa vaikutelman. Tämä epätavallinen kirja on Georgian pääkaupungissa Tbilisissä, valtion taidemuseossa.
Jossakin määrin historiallinen muistomerkki on yhteydessä ajatukseen”kivibibliosta”, jolla ei ole suoraa yhteyttä Raamattuun, mutta joka epäsuorasti vahvistaa siinä kuvattujen tapahtumien todellisuuden.
Vuonna 1868 Elsassin lähetyssaarnaaja F. Klein löysi Dibanista (nykyaikaisen Jordanian alueelta) steelin, jota kutsuttiin Moabite-kiveksi tai Mesh-steeliksi. Kiven otsikko kertoi moabilaisten kuningas Meshin hyökkäyksistä, joka valloitti Moabin Israelin kuninkaalta Omrilta (raamatullinen Omri). Kirjoituksessa mainitaan myös Ahab, Omrin poika, Jumala Jahve, jota israelilaiset kunnioittavat, ja israelilaiset Gadin heimo. Valitettavasti mesh-steelia ei ole säilynyt; vuosi sen löytämisen jälkeen paikalliset arabiasukkaat törmäsivät siihen.
