Valta seuraa koko ihmiskunnan historiaa ja on muuttumaton osa sosiaalista järjestelmää. Nykyään vallasta on olemassa erilaisia tulkintoja sosiaalisena ilmiönä.
Ohjeet
Vaihe 1
Suurin osa klassisista teorioista käsittelee voimaa kyvyn ja kyvyn muodossa käyttää omaa tahtoaan. Voiman avulla voit määrittää ihmisten toiminnan ja käyttäytymisen. Valtaa on erilaisia - sosiaalinen, taloudellinen, patriarkaalinen. Mutta erityinen paikka kuuluu poliittiselle vallalle, tk. se erottuu ylivalta ja sitoutuminen valtaa koskevien päätösten toteuttamiseen.
Vaihe 2
Valta sosiaalisena ilmiönä koostuu kahdesta elementistä - lähteestä ja aiheesta. Voiman lähteet voivat olla hyvin erilaisia. Niistä erotetaan auktoriteetti, valta tai laki. Voima on aina subjektiivista. Samanaikaisesti se toimii kaksipuolisena elementtinä, mikä viittaa hallitsijan hallitsevuuteen esineeseen nähden. Yksilöt tai sosiaaliset ryhmät, instituutiot, järjestöt tai valtio voivat toimia vallan vaikutusvallan kohteena. Ne vaikuttavat muiden ihmisten, ryhmien, luokkien (vallan kohteiden) käyttäytymiseen käskyjen, alisteisuuden, rangaistusten tai normien avulla. Ei ole valtaa ilman kohteen alistamista.
Vaihe 3
Valta suorittaa useita sosiaalisesti merkittäviä toimintoja. Tämä on yhteiskunnan integrointi, sääntely ja elämän vakauttaminen sekä motivaatio. Valtion tulisi pyrkiä sosiaaliseen kehitykseen sekä myötävaikuttaa yhteiskunnan parantamiseen. Lain ja järjestyksen ylläpitämiseksi, kriisinilmiöiden ja konfliktien torjumiseksi viranomaiset voivat käyttää tukahduttavia tehtäviään.
Vaihe 4
Vallan ilmiö on siinä, että toisaalta valta antaa kyvyn tyydyttää tavoitteensa käyttämällä muita ihmisiä omiin tarkoituksiinsa (tämä ilmaistaan yhteiskunnan jakautumisessa mestareiksi ja alaisiksi), ja toisaalta valta on tapa sosiaaliseen integraatioon ja järjestää yhteiskunnan elämä …
Vaihe 5
Tieteellisessä kirjallisuudessa esitetään erilaisia tulkintoja vallan määritelmästä, jotka keskittyvät tämän ilmiön eri näkökohtiin. Yleisimpiä ovat teleologiset, käyttäytymiseen liittyvät, systeemiset, toiminnalliset ja psykologiset lähestymistavat.
Vaihe 6
Teleologiset teoriat tulkitsevat vallan keinona saavuttaa omat tavoitteensa. Ne ulottavat vallan paitsi ihmisten ja sosiaalisten ryhmien välisiin suhteisiin myös ihmisten vuorovaikutukseen luonnon kanssa. Jälkimmäisessä tapauksessa sanotaan ihmisen voimasta luonnon yli.
Vaihe 7
Käyttäytymis- (tai käyttäytymis-) teoriat käsittelevät voimaa tietyntyyppisenä käyttäytymisenä. Sen puitteissa jotkut ihmiset hallitsevat, kun taas toiset tottelevat. Tämän lähestymistavan kannattajat uskovat, että vallan syntymisen lähde on ihmisten henkilökohtainen motivaatio hallita, koska tämä antaa henkilölle mahdollisuuden hankkia vaurautta, tietyn sosiaalisen aseman, turvallisuuden jne.
Vaihe 8
Psykologiset teoriat yrittävät ymmärtää subjektiivisen motivaation vallanhakuun. Psykoanalyysin kannattajien mukaan se johtuu tukahdutetun libidon sublimaatiosta, halusta kompensoida hengellinen tai fyysinen alemmuus. Diktaattorien totalitaaristen järjestelmien syntyminen liittyy psykologisen teorian mukaan johtajien haluun kompensoida lapsuudessa saadut traumat.
Vaihe 9
Järjestelmälähestymistavan kannattajat yhdistävät vallan syntymisen tarpeeseen varmistaa sosiaalinen viestintä yhteisten tavoitteiden toteuttamiseksi. Heidän mielestään valta antaa mahdollisuuden integroida yhteiskunta ja säätää eri ryhmien välisiä konflikteja.
Vaihe 10
Toiminnallinen teoria pitää valtaa keinona yhteiskunnan itseorganisoitumiseen. Sen kannattajat uskovat, että ihmisen normaali olemassaolo on mahdotonta ilman sitä. Heidän mielestään hyvin sosiaalinen rakenne sanelee tarkoituksenmukaisuuden jakaa johtamisen ja alistamisen tehtävät.
