Muinaisen Rooman kulttuuri ymmärretään usein Kreikan kulttuurin tuotteena ja jatkeena. Itse asiassa on paljon yhteistä, ja termillä "antiikki" on kaikki syyt yhdistää Kreikan ja Rooman antiikkia. Mutta Rooman oli määrä ylittää kaupunkivaltio ja yhdistää muut antiikin kaupungit ja kansat sen johdolla.
Tasavallan aikana Rooman historia on melkein jatkuvia sotia. Tällä hetkellä roomalaiset loivat ensinnäkin sen, mikä oli välttämätöntä elämälle ja puolustukselle - muurit, sillat, tiet ja vesijohdot.
Vanhimman muurin rakentaminen johtuu puoliksi legendaarisesta Servius Thuliusista. Muurin rakentaminen alkoi 6. vuosisadalla eKr. Tämän esteen mitat ovat vaikuttavat. Tuffiruuduista valmistettu se saavutti 11 km: n pituuden, ympäröi kaupunkia kehää pitkin ja oli 10 metriä korkea ja 4 metriä leveä.
Roomalaisista tuli täydellisiä sillanrakentajia. Kaksi niistä on säilynyt tasavallan ajalta - nämä ovat Fabricen silta ja Cestiuksen silta. Roomalaiset oppivat monia suunnittelu- ja rakennustaitoja edeltäjiltään Apenniinin niemimaalta - etruskeilta, mukaan lukien siltojen rakentaminen. Mutta muinaisen Rooman rakenteet ovat suurempia.
Siltojen lisäksi tiet olivat strategisesti tärkeitä. Ensimmäisen kivestä päällystetyn tien Apenniinin niemimaalla laski sensori Appius Claudius. Rakentaminen alkoi vuonna 312 ja tämä merkitsi koko tieverkon alkua. Ne oli päällystetty kivellä, etäisyyden pylväät reunustivat pylväät kummallakin puolella. Rooman tiet halkaisivat suot, kukkulat ja jokivirrat. Tästä päivästä lähtien voidaan arvioida rakentajien korkea taito. Hyvin lyöty maa kaadettiin betonilla, ja sen päälle asetettiin kivilaatat. Tienpinnan keskellä oli korkeus veden virtaamiseksi alas. Yleensä rakenne saavutti 90 cm: n korkeuden, mikä on enemmän kuin nykyaikaisilla moottoriteillä. 4. vuosisadalla eKr. Käynnistetty Via Appia ylitti puolet nykyaikaisesta Italiasta.
Muinainen Kreikka antoi maailmalle korkean taiteellisen kulttuurin. Muinaisen Rooman sivilisaatio on tulosta harjoittajien toiminnasta: poliitikoista, armeijasta, hallintovirkamiehistä, kauppiaista. Tältä osin laajan teiden verkoston luomista tuskin voidaan yliarvioida. Samaan aikaan mielipide antiikin Rooman taiteen kylmyydestä ja taiteellisesta steriiliydestä on täysin perusteeton.
Monilla taiteen alueilla muinaiset roomalaiset menestyivät paljon paremmin kuin muinaiset kreikkalaiset. Kulttuurien samankaltaisuudesta huolimatta näille kansoille oli ominaista täysin erilainen käsitys maailmasta. Kreikkalaiset näkivät maailman myyttisen sumun läpi, roomalaisille taiteen mytologinen perusta ei ole tyypillistä, heidät inspiroi todellisuus. Tämä määrittää antiikin Kreikan ja antiikin Rooman taiteen välisen perustavanlaatuisen eron. Kreikkalaisille yleinen piirre oli tyypillistä, roomalaisille hajoaminen yksityiskohtiin ja yksityiskohtainen ilmiöiden kuvaus.
Muinaisessa roomalaisessa taiteessa veistoksellinen helpotus oli levinnyt, kertomalla johdonmukaisesti ja tarkasti tietyistä tapahtumista. Huolellisuutta pidettiin yhtenä antiikin Rooman kansalaishyveistä, ja siksi hautakivillä toistettiin työväen kohtauksia asiakirjatarkasti.
Historiallisen helpotuksen alkuperä on kiistaton muinaisen Rooman kulttuurin saavutus. Mielenkiintoinen esimerkki antiikin kreikkalaisten ja antiikin roomalaisten maailmankuvan vertailemisesta on sensuuri Domitius Ahenobarbuksen alttarin veistoksellinen sisustus. Alttarin kolmella puolella on helpotus, joka kuvaa Neptunuksen ja Amfitriitin häät. Oletetaan, että tämä mytologinen koostumus on lainattu kreikkalaisen kuvanveistäjän Scopasin reliefeiltä. Alttarin neljännellä puolella näkyy kohtaus roomalaisesta elämästä. Kuvanveistäjä kuvaa yksityiskohtaisesti kaikki seremonian yksityiskohdat, hänen kuvansa ovat luotettavia ja tapahtuma on totta. Rooman historiallinen helpotus saavuttaa kehityksensa huipun Trajanuksen pylvään koristeluissa. Tätä Rooman keisarin muistomerkkiä ja voittoisaa muistomerkkiä ympäröi kaksisataa metriä helpotusvyö. Hän näyttää johdonmukaisesti ja huolellisesti kaikki yksityiskohdat Trajanuksen johtaman roomalaisten sotilaallisesta kampanjasta.
Toinen roomalaisen taiteen löytämä alue on veistoksellinen muotokuva. Antiikin Roomassa ilmestyi ensimmäisen kerran tällainen realistinen kuvaus tietystä henkilöstä. Roomalaisen veistoksellisen muotokuvan syntymisen aiheutti esi-isien kultin erityispiirteet. Muinaiset roomalaiset uskoivat, että kuolleista sukulaisista tuli perheen vartijoita, joten heidän kuvansa pidettiin talossa ja niitä käytettiin erilaisissa rituaaleissa. Jotain samanlaista löytyy etruskien kulttuurista. Tämä salaperäinen kansa laittoi kuolleiden tuhkat erityisiin maljakkoihin. Näiden astioiden kannilla oli antropomorfinen muoto; ajan mittaan heille annettiin muotokuvaominaisuuksia. Muinaisen Kreikan taide saavutti poikkeuksellisen taidon kuvata kaunista ihmiskehoa. Roomalainen veistoksellinen muotokuva yhdistää etruskien ja kreikkalaiset perinteet, mutta sen olemus on ainutlaatuinen. Vain antiikin Rooman muotokuvissa ilmestyi tietyn henkilön kansalaisvaikutus ja yksilöllisyys.
Foro romano - republikaanien aikakauden roomalainen foorumi on myös ainutlaatuinen ilmiö. Muinais Kreikassa ei ole analogia. Muinaisen Kreikan kaupungin kulttuurinen ja uskonnollinen keskus on Akropolis. Se sijaitsi kukkulalla ja erotettiin julkisen elämän keskuksesta, agoramarkkinoista. Rooman foorumi tasavallan aikana on aukio, joka oli sekä julkisen että kansallisen elämän painopiste. Täällä oli julkisia rakennuksia, ostoskeskuksia, työpajoja ja temppeleitä.
Muinaiset roomalaiset temppelit vain ensi silmäyksellä eivät poikkea kreikkalaisista. Tarkemmin tarkasteltaessa paljastuu heidän arkkitehtonisen ulkonäönsä omaperäisyys. Kreikkalaiset suosivat peripteriä - temppeliä, jota ympäröivät pylväät kaikilta puolilta. Roomalaiset suosivat näennäisperhettä. Tällaisessa temppelissä taka- ja sivujulkisivujen pylväillä ei ole kiertotietä, vaan ne vain työntyvät seinästä. Voit tulla Kreikan temppeliin kummaltakin puolelta. Roomalaiset pystyttivät palvontapaikkansa korkeammalle alustalle, ja portaat asetettiin vain pääjulkisivun sivulle. Näissä roomalaisen temppelin piirteissä ilmenee etruskien arkkitehtuurin vaikutus.
Muinaisen Rooman kulttuuri on usein sijoitettu kokoelmaksi etruskien ja Kreikan saavutuksista. Tämä kanta on väärä. Roomalaiset oppivat paljon etruskilta, mutta ajattelivat ja parantivat kaikkia saavutuksiaan. Kyse ei ole ylivoimasta, vaan uudesta kierroksesta sivilisaation kehityksessä. Tasavallan ajan lopussa etruskit katosivat kokonaan roomalaisiin. Muinaisen Kreikan ja antiikin Rooman kulttuurien rinnakkaisuudet ovat kiistattomia, samoin kuin tietyt lainat. Mutta ero maailman käsityksessä tekee jokaisesta näistä sivilisaatioista ainutlaatuisia.
Roomalaiset ja kreikkalaiset ymmärsivät muodon ja avaruuden välisen suhteen eri tavoin. Kreikkalaiset rakenteet - sekä temppelit että akropolis ovat avoimia ympäröivälle avaruudelle. Roomalaiset puolestaan suosivat suljettuja muotoja, esimerkiksi roomalaisia temppeleitä, joiden sisäänkäynti oli vain yhdeltä puolelta. Roomalaiset kaupungin aukiot, keisarillisen ajan foorumit, ovat myös kiinni. Kokonaisuudessaan antiikin Rooman arkkitehtuuri saavutti yleensä vaikuttavampia menestyksiä kuin antiikin Kreikan arkkitehtuuri.
Roomalaisten luovalle ajattelulle oli ominaista kehittynyt rakentava alku. Heidän oli tarkoitus avata uusi sivu maailman arkkitehtuurin historiassa. Roomalaiset keksivät betonin. Tämä mahdollisti suurten tilojen peittämisen. Kreikkalaisten keksimä jälkipalkkirakenne korvattiin uudella - monoliittisella kuorella. Rikkoutuneet rauniot kaadettiin kahden tiiliseinän väliin ja kaadettiin betonilla, minkä jälkeen rakenne oli marmorilla tai muulla materiaalilla.
Betonin ulkonäön ansiosta rakennettiin erinomainen muistomerkki, jonka verran maailman arkkitehtuurin historiassa on vähän - Flavian amfiteatteri tai Colosseum. Sen julkisivu on suunniteltu neljän päällekkäisen pelihallin muodossa, joiden kokonaiskorkeus on 57 metriä. Vaihtelevat kaaret erotetaan toisistaan puolipylväillä. Tämä on niin sanottu roomalainen arkkitehtoninen solu, joka on ajan myötä saanut suosiota eri maiden arkkitehtuurissa. Yksi esimerkki roomalaisesta arkkitehtonisesta solusta on riemukaari. Muinaisessa Roomassa ihmiset ja senaatti pystyttivät ne voittajien kunniaksi. Riemukaaret ovat myös yleisiä.
Muinaisessa Roomassa esi-isien tapojen mukaan sanoja, mutta tekoja ei tunnustettu arvokkaiksi. Siksi roomalaiset eivät teorioineet, vaan keräsivät tietoa ja käyttivät sitä käytännössä. Eikä heillä ollut yhtäläisyyksiä suunnittelussa ja rakentamisessa. Toinen ainutlaatuinen antiikin roomalaisen taiteen muistomerkki on Pantheon - kaikkien jumalien temppeli. Tämän arkkitehtonisen rakenteen kauneus on yhdistelmä selkeitä määriä - sylinteri, pallonpuolisko ja suuntaissärmiö. Tämä on ainoa muinainen temppeli, jota ei ole tuhottu tai rakennettu uudelleen keskiajalla. Pantheon yhdistää teknisen kyvyn ja syvällisen ja monimutkaisen tulkinnan arkkitehtonisesta avaruudesta. Sen sisätilaan voit sovittaa saman halkaisijan omaavan pallon kuin rotunda. Tällaiset mittasuhteet herättävät erityisen harmonian tunteen. Kupolin halkaisija on 43, 44 m, myöhempien aikakausien rakentajat pystyivät vastaamaan vain sen mitoihin, mutta nämä mitat voitiin ylittää vasta 1900-luvun alussa. Vuosisatojen ajan Pantheon on pysynyt esimerkkinä erinomaisesta, melkein ainutlaatuisesta arkkitehtonisesta ratkaisusta.
