Lähes kaikki uskonnot puhuvat tarpeesta tuoda hyvää ja rakkautta. Kummallista kyllä, uskonnollisten konfliktien määrä kasvaa jatkuvasti, ja ne itse ottavat äärimmäisen kovan muodon.
Uskonnolliset konfliktit ja niiden muodot
Uskonnolliset konfliktit ovat erilaisten henkisten arvojen kantajien yhteenottoja, jotka edustavat tiettyjä kulttisuuntauksia. Tärkeimpänä syynä tällaisiin yhteenottoihin pidetään suvaitsemattomana uskonnollisten näkemysten ja rituaalikäytäntöjen vastustamiseen. Samaan aikaan koko ihmiskunnan historian aikana uskonnolliset konfliktit etenivät paitsi täysin erilaisten kulttimuotojen välillä myös saman uskonnon välillä (niin kutsutut "skismat").
Uskonnollisille konflikteille on aina ollut ominaista väkivaltaiset väkivaltaisuudet ja murhat. Euroopan sivilisaation historiassa eräitä elävimpiä esimerkkejä tästä olivat ristiretket muslimeja vastaan (jolloin myös juutalaisia tapettiin), roomalainen inkvisitio sekä pitkät sodat katolisten ja protestanttien välillä. Venäjällä tosiseikkojen pitkäaikaisesta tukahduttamisesta huolimatta kirkko käytti aktiivisesti kidutusta ja teloituksia toisinajattelijoita vastaan, joista esimerkkinä on pakanoiden ja myöhemmin vanhojen uskovien vaino. Samaan aikaan uskonnollista ajatusta käyttivät hyvin aktiivisesti poliitikot, jotka pyrkivät saamaan pappiryhmiltä vankan tuen oman vallansa ylläpitämiseen tai sotien käyntiin.
Uskonnollinen idea ideologisena aseena
Uskonnollisen komponentin erityinen vaara maailman konflikteissa on sen "universaalisuus". Toisin sanoen uskonnollinen idea toimii erittäin kätevänä ideologisena syötteenä aggressiivisille ihmisjoukoille. Jos poliittiset tai isänmaalliset mekanismit eivät toimi, uskonnollinen idea sopii parhaiten yhteiskunnan mobilisoimiseen”vihollista” vastaan. Pyhien uskomusten vuoksi ihminen on taipuvaisempi tarttumaan aseisiin ja vaarantamaan henkensä kuin esimerkiksi oman valtionsa vuoksi. Vakuuttuna taistelunsa "pyhästä" luonteesta ihmiset ovat anteeksiantavampia konfliktien lukuisille uhreille ja ovat valmiita uhraamaan itsensä. Diktatoriset järjestelmät ovat aina käyttäneet tätä tekijää. Riittää, kun muistelemme natsisotilaita, joiden vyöissä oli teksti "Gott mit uns" ("Jumala on kanssamme"). Stalin käytti samaa periaatetta laillistamalla ortodoksisen kirkon vuonna 1943 vahvistaakseen ateistista valtiota Hitleriltä puolustavien sotilaiden uskonnollista henkeä.
Huolimatta muodollisista perusteluista aggressiivisuuden ja väkivallan käyttämiselle toisinajattelijoita vastaan, uskonnollisten konfliktien todellinen syy on aina sama - juuri tämän rakkauden puute, josta puhutaan niin paljon melkein jokaisessa tunnustuksessa. Jeesus Kristus kuitenkin varoitti tästä sanoessaan: "On aika, jolloin jokainen, joka tappaa sinut, ajattelee palvelevansa Jumalaa" (Johanneksen evankeliumi 16: 2). Profeetallisessa muodossa Raamattu kuvaa sellaisia uskontoja globaalina järjestelmänä, jonka omantunnon mukaan”profeettojen ja pyhien ja kaikkien maan päällä tapettujen veri” (Ilmestys 18:24). Toisin kuin maailmassa vallitseva suvaitsemattomuuden henki, aidosti uskovat noudattavat periaatetta, jonka mukaan kunnioitetaan toisinajattelijoiden oikeutta tunnustaa omat ideansa pitämättä heitä uskonnollisten vakaumustensa loukkauksena.
