Vuosien ajan monissa maissa uskottiin, että katolinen kirkko on paha ja paholainen maan päällä. He tiesivät hänestä vain, että hän järjesti ristiretkiä, inkvisitio syntyi hänessä ja hän oli hirvittävän aggressiivinen kaikkia toisinajattelijoita kohtaan ja tunnustaa muita uskontoja, erityisesti juutalaisia ja katareita.
Se tosiasia, että Pohjois-Euroopan protestantit inkvisition tai ortodoksisten neofyyttien tulipaloissa Venäjän kasteessa polttivat yhtä paljon, mutta suurempi joukko sekä muita heimomiehiä että ulkomaalaisia, he halusivat olla tietämättä, ja kaikki teloitukset a priori johtuivat Katolilaiset. Se tosiasia, että katolisella kirkolla keskiajalla oli valtava vaikutus musiikkiin, kuvataiteeseen, arkkitehtuuriin, loi kansainvälisen oikeuskäytännön, hänen kanssaan ilmestyivät ensimmäiset yliopistot ja juuri hän loi monin tavoin Euroopan sivilisaation, johon koko maailma on nyt pyrkivät, lukuun ottamatta anteeksipyytäjien karkeutta, omaperäisyyttä, kenkiä ja burkoja - he eivät halua ajatella. Se, että katolinen kirkko on yleensä ensimmäinen kristillinen kirkko ja esimerkiksi ortodoksisuus syntyi vasta tuhat vuotta myöhemmin, ei usko.
Monien katolisuuden halventajien hämäryys ei anna heidän ajatella sitä tosiasiaa, että juuri katolinen kirkko on Uuden testamentin, Kristuksen testamentin, "koostaja" ja "toimittaja", jonka kaikki kristilliset kirkkokunnat tunnustavat. maan päällä. Ennakkoluuloisuus ja tietämättömyys, monet vanhentuneet kliseet, liittävät edelleen "tietoa" katolisesta kirkosta.
Keskiaika
Tietysti muodostumisensa aikana katolinen kirkko koki erilaisia vivahteita, ja sen muutokset riippuivat suurelta osin siitä, kuka hallitsi sitä tietyllä historiallisella ajanjaksolla. Joten inkvisition syntymää edistivät todella ihmiset, joilla oli siirtymään joutunut psyyke: paavi Lucius III vuonna 1184 ja paavi Innocentius III vuonna 1198. Kyllä, "tutkimuksensa" ja vastaavien takia ihmiskunta on menettänyt Giordano Brunon, Galileon ja monia, monia muita lahjakkaita, loistavia ja yksinkertaisia ihmisiä. Mutta!
Ensinnäkin, oikeudenmukaisuuden vuoksi, on sanottava, että paitsi katolilaisissa maissa että katolisen valtaistuimen parissa ei ole riittäviä yksilöitä tullut valtaan silloin tällöin järjestämällä maailmanlaajuisia verilöylyjä ja arvostamatta ihmiselämää: he sanovat: "naiset synnyttävät uusia". Eikä vain katoliset häikäilijät kirjoittaneet tutkielmia, kuten "Noidan vasara". Tällaisia kirjallisia mestariteoksia esiintyy edelleen kirjahyllyillä, ja Venäjän keskuskanavat pitävät niiden kirjoittajia tervetulleina.
Ja toiseksi, on jotenkin täysin unohdettu, että keskiajalla katolinen kirkko antoi ihmiskunnalle suuria muusikoita, taiteilijoita, tiedepappeja. Geologian perustaja Fr. Nicholas Steno (Niels Stensen), egyptologian perustaja, Fr. Athanasius Kircher, teoreetikko, joka mitasi vapaasti putoavan ruumiin kiihtyvyyttä noin. Giambattista Riccioli, modernin kvanttiteorian isä, oli jesuiitta Rujer Boscovic. Muuten, jesuiitat saivat aikoinaan erityisen onnistuneen tutkimuksen maanjäristyksistä, mutta seismologia on edelleen, ei, ei, kyllä, sitä kutsutaan "jesuiittatieteeksi". Ja kuinka monta erinomaista matemaatikkoa, tähtitieteilijää, luonnontieteilijää, tutkijaa ja lakimiestä oli katolisten pappien ja munkkien joukossa.
Niinpä lukuisat benediktiiniläisjärjestöt antoivat valtavan panoksen keskiajan kulttuuriin ja talouteen: he perustivat kirjastoja, käsikirjoituksia, taidepajoja, ja heidän menestyksellään ja tutkimuksellaan karjanhoidossa ja valikoinnissa on edelleen valtava vaikutus maataloustieteeseen.
Tai esimerkiksi kansainvälisen oikeuden ensimmäinen kirjoittaja oli 1500-luvun katolinen pappi, professori Francisco de Vitoria. Uuden maailman alkuperäisten asukkaiden Espanjassa kohdellun huonon kohtelun vuoksi de Vitoria ja muut katoliset filosofit ja teologit alkoivat pohtia ihmisoikeuksia ja asianmukaista suhdetta maiden ja kansojen välillä. Nämä katoliset ajattelijat kehittivät ajatuksen kansainvälisestä oikeudesta nykyisessä käsityksessään. Ja koska kaikki Euroopan monarkiat olivat tavalla tai toisella paavin valtion alaisia, heidän oli pakko ottaa huomioon postulaatit, jotka se vahvisti keskiajalle.
Modernisuus
Ensimmäiset suuret muutokset aikamme katolisessa kirkossa alkoivat tapahtua paavi Johannes XXIII: n hallituskaudella, joka aloitti Vatikaanin II kokouksen (1962-1965) kokouskutsun. Tähän laajamittaiseen kokoukseen osallistui piispoja ympäri maailmaa sekä tarkkailijoita ortodoksisista, anglikaanisista ja protestanttisista kirkkokunnista. Neuvosto aloitti monia muutoksia: liturgisessa kielessä (siirtyminen latinasta kansalliseen kieleen), sakramenttirituaalien tarkistamisesta, ekumeenisesta avoimuudesta muihin kristillisiin kirkoihin, suurta huolta poliittisista ja sosiaalisista kysymyksistä.
Joten viime vuosisadan 60-luvun puolivälistä lähtien kaikkien maiden katolilaisilla on mahdollisuus rukoilla ja suorittaa rituaaleja äidinkielellään, yksinkertaisella, modernilla kielellä. Joten esimerkiksi se on tapana muissa kuin Euroopan maissa, mutta siellä, missä eri kansallisuuksien katoliset asuvat, esimerkiksi Uzbekistanissa, kirkon (paikallisen Jeesuksen sydämen katedraalin) jumalanpalvelukset jaetaan ajallisesti ja pidetään Englanti, venäjä (ei vanhan kirkon slaavilainen), puola ja korea.
Katolinen kirkko on tietysti konservatiivinen eikä koskaan hylkää vuosisatoja vanhoja dogmoja. Se muuttuu kuitenkin myös maailman historiallisen ja poliittisen tilanteen muutosten vuoksi. Lisäksi katolinen kirkko, joka on kypsynyt ja kestänyt paljon kahden vuosituhannen aikana, on pitkään ymmärtänyt, että sen vahvuus on sen heikkoudessa. Siksi hänen pontiffinsa löytävät voimaa tehdä parannus kaikista menneistä synneistä.
Paavi Johannes Paavali II esitti hallituskautensa aikana vuosina 1978–2005 yli sata anteeksipyyntöä: juutalaisille katolisen kirkon vuosisatoja vanhasta antisemitismistä; anteeksipyyntö suvaitsemattomuudesta ja toisinajattelijoita vastaan; parannus uskonnollisten sotien ja ristiretkien järjestämisestä; parannus synneistä, jotka ovat rikkoneet kristittyjen ykseyttä; parannus kansojen oikeuksia vastaan tehdyistä synneistä - epäkunnioitus muita kulttuureja ja uskontoja kohtaan; parannus synteistä ihmisarvoa vastaan; parannus maailman naisille kirkon osallisuudesta heidän sortossaan ja monissa muissa … Paavi Johannes Paavali II piti 12. maaliskuuta 2000 erillisen juhlallisen Mea Culpan Vatikaanin Pyhän Pietarin kirkossa, jonka aikana kenraali tapahtui parannus ja "muistin puhdistus". Täällä tuotiin parannus ja rukoiltiin anteeksi Jumalalta epäoikeudenmukaisuudesta, jonka kristityt ovat tehneet viime vuosisatojen ajan. Nykyinen pappi Franciscus pyysi huhtikuussa 2014 koko maailman yhteisöltä anteeksi pappeja, jotka tuomittiin lasten seksuaalisesta häirinnästä.
Monien väärinkäsitysten joukossa on vielä yksi - että katolinen kirkko Euroopassa on menettänyt asemansa. Tämä ei lievästi sanottuna ole täysin totta. Elävien esimerkkien joukossa on valtava määrä uskovia, jotka kokoontuvat viikoittain sunnuntain jumalanpalveluksiin, ei vain kirkon pääpäivinä. Muuten, suoria lähetyksiä joulun ja pääsiäisen juhlista, jotka lähetetään Rooman Pyhän Pietarin basilikan portailta, katsojaluokituksen mukaan, voidaan verrata vain jalkapallo-otteluihin maailmancupin aikana.
Mutta tämä on näkyvä puoli. On myös näkymätöntä, mutta melko painavaa. Katolisen kirkon rauhanomaisen ja sanattoman vaikutuksen vuoksi ihmisillä on nyt tuntemansa Eurooppa. Eurooppa Reaganin ja Thatcherin hallituskauden jälkeen: Eurooppa rautaesiripun kaatumisen jälkeen. Viimeisten 30 tai 40 vuoden katolisella kirkolla on ollut valtava vaikutus länsimaiden ihmisten maailmankuvaan, jotka ovat hylänneet valloitusideoita ja minkä tahansa imperiumin palauttamisen. Hän vaikutti ja vaikuttaa myös suvaitsevaisuuden ja uskonnollisen suvaitsevaisuuden ideoihin: monin tavoin, ja katolisen kirkon ansiosta ihmiskunta on edistynyt tässä suhteessa.
