Gargantua ja Pantagruel on ranskalaisen kirjailijan Francois Rabelaisin 5-osainen romaani, joka kertoo kahden hauskan ja kiltin ahmivan jättiläisen, isän ja pojan, elämästä. Teos on täynnä satiiria, joka on suunnattu tekijän aikakauden yhteiskunnan, kirkon ja valtion paheisiin.
Harhaoppinen satiiri
Rabelaisin terävän satiirin pääkohde tässä teoksessa on kirkko, munkki ja papisto. "Gargantuan ja Pantagruelin" luoja oli munkki nuoruudessaan, mutta elämä luostarikammiossa ei sopinut hänelle, ja mentorinsa Geoffroy d'Etissacin avulla hän onnistui lähtemään luostarista ilman mitään seurauksia.
Romaanille on ominaista runsaasti erittäin yksityiskohtaisia ja samalla koomisia aterioiden, kirjojen, tieteiden, lakien, rahasummien, eläinten, sotilaiden hauskojen nimien ja vastaavien siirtoja.
Romaanissaan Rabelais pilkkaa monien ihmisten sekä nykyisten valtion ja kirkon satiirien luontaisia paheita. Kirkon erilaiset väitteet, munkkien laiskuus ja tietämättömyys saavat eniten. Kirjoittaja näyttää varsin elävästi ja värikkäästi kirkkomiehen synnit ja paheet, jotka yleisö tuomitsi uskonpuhdistuksen aikana - liiallinen ahneus, vanhurskas tekopyhyys, joka peittää kirkkoministerien turmeltuneisuuden ja korkeamman papiston poliittiset tavoitteet.
Jotkin raamatunkohdat ovat myös pilkanneet. Esimerkiksi Epistemonin ylösnousemuksen hetki Panurgen kautta parodioi tunnetun raamatullisen legendan Lasaruksen ylösnousemuksesta Jeesuksen Kristuksen kautta, ja jättiläisen Khurtalin tarina pilkkaa Nooan arkin tarinaa. Sokea usko jumalalliseen ihmeeseen ja hengellinen fanatismi heijastuvat jaksoon, jossa Gargantua syntyi äidin korvasta, kaikki, jotka eivät usko mahdollisuuteen, että lapsi tulee esiin korvasta, kaikkivaltiaan Herran Jumalan, Rabelaisin, tahdolla. kutsuu harhaoppisiksi. Näiden ja muiden jumalanpilkkaavien jaksojen ansiosta Sorbonnen teologinen tiedekunta julisti kaikki 5 Gargantuan ja Pantagruelin nidettä harhaoppiseksi.
Romaanin humanismi
Työssään Rabelais paitsi yrittää taistella”vanhaa maailmaa” vastaan huumorin ja terävän satiirin avulla, mutta kuvailee myös uutta maailmaa sellaisenaan. Ihmisen vapaan omavaraisuuden ihanteita verrataan romaanissa keskiajan voimattomuuteen. Kirjoittaja kuvaa uuden, vapaan maailman Thelemin luostaria käsittelevissä luvuissa, jossa vallitsee vapauden harmonia, eikä siinä ole ennakkoluuloja ja pakkoa. Thelemin luostarin peruskirjan motto ja ainoa periaate on: "Tee mitä haluat." Ponokrates Gargantuan luostarille ja kasvatukselle omistetussa romaanin osassa kirjailija lopulta muotoili ja sisälsi paperille humanismin perusperiaatteet.
"Gargantua ja Pantagruel" liittyy erottamattomasti Ranskan kansankulttuuriin myöhään keskiajalla ja renessanssiin. Rabelais lainasi siitä sekä päähenkilönsä että joitain kirjallisia muotoja.
Keskiajan ja renessanssin kulttuuriparadigmien hajoamisesta kirjoitettu romaani "Gargantua ja Pantagruel" on epäilemättä renessanssin kirjallinen muistomerkki.
