Nimien lukumäärä kalenterissa on kuluneen puolen vuosisadan aikana kasvanut merkittävästi, joten ei ole vaikeaa löytää vastausta syntymässä annettuun ortodoksiseen nimeen tai valita samanlainen merkityksessä tai konsonanssissa. Jos tällaista ei ole, lopullisen päätöksen tekevät vauvan vanhemmat tai henkilö itse tietoisen iän saavuttamisen jälkeen. Tietenkin koordinoimalla se papin kanssa.
Menneet ovat päivät, jolloin ortodoksisuus vaati antamaan vauvalle nimen syntymän yhteydessä kalenterin (ortodoksisten nimien kalenteri) mukaan. Jos tytön syntymänä tänä päivänä kalenterin mukaan tarjottiin vain miesten nimiä, nimi valittiin syntymäpäivää lähinnä olevista päivistä. Nykyään kaikki on paljon yksinkertaisempaa, mutta kun suoritetaan kasteen rituaali, vauvan nimen oletetaan valittavan kalenterissa olevien nimien joukosta. Vanhemmat, jotka eivät ole kaukana todellisesta uskosta Jumalaan, ymmärtävät hämärästi kasteen seremonian alkuperää, joskus vain monimutkaistavat perinnettä ja aloittavat toisen "salaisen" nimen etsimisen, jota ei kenenkään pitäisi tietää.
Näkyykö kasteessa tosiasiallisesti toinen nimi?
Itse asiassa sinun ei pitäisi filosofoida, vaan kutsua vauvaa nimellä, josta äiti ja isä pitivät. Protopresbyter Alexander Schmemann, yksi 1900-luvun kirkon arvovaltaisimmista hahmoista, selittää tämän hämmästyttävän yksinkertaisella tavalla. Hän väittää, että muinaisista ajoista lähtien mitä tahansa nimeä pidettiin pyhänä, joka vaati kunnioitusta ja kunnioitusta lapsuudesta lähtien. "Minun" puhtauden ja pyhyyden kuljettaminen koko elämäsi läpi - tämä on ihmisen tärkein tarkoitus. Perinne nimetä vauva tietyn pyhän jo "toteutuneella" nimellä syntyi paljon myöhemmin, eikä se ole kaanon.
Siksi sen jälkeen, kun nimi on kirjattu rekisterirekisteriin, ei ole tarpeen valita lapselle toista pyhän nimeä, jonka kunnioituspäivä on lähellä syntymäaikaa tai kastetta. Jotkut vanhemmat uskovat, että jos ei ole tällaista "sitomista" tiettyyn päivämäärään, heidän lapsensa jää ilman suojelijaa. Kaikilla kasteella annetuilla suojelusenkelillä, jolla ei ole nimeä ja lihaa, ja suojeluspyhimyksellä, jolla on sama nimi kaste rituaalin saaneen henkilön kanssa, on ero. Lisäksi voi olla useita samannimisiä pyhiä, ja jokaisella on oikeus valita kääntymykseksi se, joka on henkisesti lähempänä häntä. Pyhän muistopäivänä vietetään nimipäiviä, jotka eivät usein ole sama kuin syntymäaika. Huolimatta siitä, miten lapsi nimetään, kasteessa hän saa silti suojelusenkelin, joka kutsutaan seuraamaan ja suojelemaan häntä läpi elämän.
Raamatussa on Jeesuksen varoitus, että etunimi on säilytettävä koko elämän ajan siinä muodossa, jossa se annetaan. Kyse on sanallisesta kaavasta. Ortodoksinen kirkkokalenteri on täynnä kreikan, heprean, latinan ja slaavin alkuperää olevia nimiä, joten maailmassa annetun konsonantinimen löytäminen ei ole usein vaikeaa. Ivan - John, Denis - Dionysius, Yegor ja Jurista tulee George. Mutta tämä ei tarkoita, että henkilö sai keskimmäisen nimen. Se on vain maallisen nimen analogia.
Onko olemassa salaisen nimen käsitettä
Kristinuskon aamunkoitteessa ei ollut pyhiä, mutta se ei estänyt ihmisiä hyväksymästä kasteen rituaalia. Kasteessa annettava ja salassa pidettävä tieto keskitunnuksen tarpeesta on todennäköisesti myytti, koska kristinuskon historia ei ole siitä tiedossa. Jos uskot, että muinaiset kristityt ottivat käyttöön salaisia nimiä saadakseen pahan silmän muodossa olevat tummat voimat ja onnettomuudet pois oikeasta nimestä, kirkko vastustaa ehdottomasti tällaista tulkintaa.
Ehkä legenda on peräisin juuri mahdottomuudesta löytää joskus maallisen nimen analogia kalenterista. Loppujen lopuksi ei pidä luottaa sanamuotoon, vaan semanttiseen komponenttiin. Joten, Svetlanaa kutsutaan Fotiniaksi, koska molemmat nimet ovat peräisin sanasta "kevyt" (kreikka). Victoriasta tulee Nika, Dobrynya - Agathon (hyvä), Dmitrystä voi tulla Thomas (kaksos), vaikka nykyään molemmilla nimillä on paikka kalenterissa.
Jos vanhemmat antoivat lapselleen liian hankalan nimen, jolla ei ole mitään yhteistä edes merkityksessä kalenterissa ilmoitettujen nimien kanssa, on suositeltavaa valita joka tapauksessa konsonantti. Papit ovat varmoja, että täysin erilaiset äänen ja merkityksen nimet tuovat saman kaksinaisuuden ihmisen henkilökohtaiseen elämään aiheuttaen hänelle lievästi sanottuna haittaa.
