Miksi Roomalaista Kulttuuria Kutsutaan Toissijaiseksi

Sisällysluettelo:

Miksi Roomalaista Kulttuuria Kutsutaan Toissijaiseksi
Miksi Roomalaista Kulttuuria Kutsutaan Toissijaiseksi

Video: Miksi Roomalaista Kulttuuria Kutsutaan Toissijaiseksi

Video: Miksi Roomalaista Kulttuuria Kutsutaan Toissijaiseksi
Video: Miksi Rooma tuhoutui? 2024, Saattaa
Anonim

Nykyään useimmat historioitsijat väittävät, että roomalainen kulttuuri perustuu lainantamiseen kreikkalaiselta. Tietysti se on jonkin verran erilainen kuin siinä, mutta samalla se on todella toissijaista.

Miksi roomalaista kulttuuria kutsutaan toissijaiseksi
Miksi roomalaista kulttuuria kutsutaan toissijaiseksi

Oliko siellä roomalaista kulttuuria?

Roomalaiskulttuuria tutkivilla historioitsijoilla on erilaisia näkemyksiä sen kehityksestä ja lainojen määrästä. Jotkut uskovat esimerkiksi, että tätä kulttuuria ei ollut lainkaan, koska kaikki aikanamme tulleet tiedot roomalaisesta kulttuurista olivat seurausta melko kehittyneiden etruskien ja kreikkalaisten kulttuurien vuorovaikutuksesta ja yhdistymisestä heimoperinteillä. Loppujen lopuksi juuri nämä heimot asuivat aiemmin Rooman alueella.

Rooman valtakunnan uskonto hyväksyttiin. Loppujen lopuksi kreikkalaiset perinteet ja kultit olivat yksiselitteisesti samanlaisia kuin roomalaiset, ja jumalien suorittamat toiminnot olivat käytännöllisesti katsoen samat, yhdistettynä panteoneihin analogisesti Rooman jumalien kanssa. Mutta siinä oli silti tietty ero. Joten kreikkalaisten jumalat olivat ihmismuoto, mutta Rooman jumalat olivat lyhytaikaisia olentoja. Tässä tapauksessa on syytä sanoa, että roomalaisten uskonnolla oli jollain tavalla tiettyjä kreikkalaisen perinnön juuria. Tässä tapauksessa on asianmukaista sanoa, että roomalainen uskonto oli täynnä Kreikan tunnepitoisuutta, mutta samalla sillä oli Roomalle ominainen ankaruus.

Filosofia ja arkkitehtuuri

Kreikkalaiset omistivat huomattavan osan aikaa maailmanjärjestyksen tutkimiseen, kun taas roomalaiset eivät pitäneet tätä tärkeänä. Roomalaiset olivat kiinnostuneempia tutkimaan yhteiskunnan elämää, paikkaa, jolla ihminen on tässä maailmassa, kuinka täydellisyys oli mahdollista saavuttaa, myös vapauden ongelma oli utelias. Siksi Senecan luomaa etiikkaa esiintyy muinaisessa Roomassa, jonka mukaan kuka tahansa ihminen paranee ajatellessaan Jumalaa, maallisen elämän heikkoutta ja elämän kiertoa.

Roomalainen kulttuuri keskittyi enemmän kaupunkien yhteiskuntaan, minkä seurauksena roomalaiset kansalaiset harjoittivat paitsi asuinrakennusten tai hautojen rakentamista myös pystyttivät siltoja, linnoituksen muureja ja teitä.

Arkkitehtuurin osalta täällä roomalaiset olivat luontaisia tiukoille silueteille, eivät rakennusten kauneudelle tai sisustukselle. Roomalainen kulttuuri eroaa siinä paljon kreikkalaisesta. Ja tietysti loppujen lopuksi on syytä huomata, että antiikin Rooman kulttuurin ristiriita perustuu Rooman ihmisen ihanteen ja sen toiminnan vastakkaiseen merkitykseen.

Suositeltava: