Erinomaisen kuvamaalarin Theophanes Kreikan elämä on määritelty suunnilleen: hän syntyi noin 1340, kuoli noin 1410. Hän tuli Venäjälle Bysantista XIV-luvun jälkipuoliskolla ja vietti täällä työnsä hedelmällisimmän ajan, joka kesti noin 30-40 vuotta.
Lyhyt elämäkerta ja persoonallisuus muotokuva kreikkalaisesta Theophanesista
Tiedämme kreikkalaisen Theophanesin (Grechanin) erinomaisesta persoonallisuudesta kahden historiallisen henkilön ja heidän hyvien suhteidensa ansiosta. Nämä ovat Cyril, Tverin Spaso-Afanasyevsky-luostarin arkkimandriitti, ja Trinity-Sergius-luostarin hieromonki, Radonezhin Sergiuksen seuraaja ja myöhemmin hänen elämänsä kääntäjä, viisas Epiphanius.
Vuonna 1408 Hieromonk Epiphanius vei Khan Edigei -hyökkäyksen takia kirjansa ja pakeni vaarasta Moskovasta naapurimaiseen Tveriin, ja hän pakeni siellä Spaso-Afanasyevsky-luostariin ja ystävystyi apostinsa, arkkimandriitti Kirillin kanssa.
Todennäköisesti tuolloin apotti näki "Pyhän Sofian kirkon Konstantinopolissa", joka oli maalattu Epifaniukselle kuuluneessa evankeliumissa. Muutama vuosi myöhemmin kirjeessä, jota ei ollut säilytetty, Cyril ilmeisesti kysyi piirustuksista, joista oli näkymä Hagia Sofian Konstantinopolin katedraaliin, jotka tekivät hänelle vaikutuksen ja muistettiin. Epiphanius vastasi yksityiskohtaisella selvityksellä alkuperästä. Kopio 1600--1800-luvuista on säilynyt. ote tästä vastauskirjeestä (1413-1415), jonka otsikko oli seuraava: "Ote Hieromonk Epifaniuksen kirjeestä, joka kirjoitti tietylle kirillensä ystävälle."
Epiphanius selittää kirjeessään apostolle, että hän kopioi nuo kuvat omalla kädellään Grechin Theophanesista. Ja sitten viisas Epiphanius kertoo yksityiskohtaisesti ja viehättävästi kreikkalaisesta kuvamaalarista. Siksi tiedämme, että kreikkalainen Theophanes työskenteli "mielikuvituksen mukaan", ts. ei tarkastellut kanonisia näytteitä, vaan kirjoitti omasta harkinnastaan. Theophanes liikkui jatkuvasti, kun hän siirtyi poispäin seinältä, katsoi kuvaa ympäri verraten sitä hänen päähänsä muodostuneeseen kuvaan ja jatkoi kirjoittamista. Tällainen taiteellinen vapaus oli epätavallista tuon ajan venäläisille ikonimaalareille. Työn aikana Feofan jatkoi mielellään keskustelua ympäröiviensä kanssa, mikä ei kaatanut häntä mielestään eikä häirinnyt hänen työtä. Epiphanius Viisas, joka tunsi Bysantin henkilökohtaisesti ja kommunikoi hänen kanssaan, korosti mestarin mieltä ja lahjakkuutta: "Hän on elävä aviomies, loistava viisas mies, erittäin fiksu filosofi, Theophanes, Grechin, tahallinen ikonografi ja tyylikäs maalari kuvamaalarissa."
Ei ole tietoa perheestä tai siitä, missä ja miten Feofan sai ikonimaalauskoulutuksen. Kirjeessä Epiphanius ilmoittaa vain Bysantin valmiit teokset. Kreikkalainen Theophanes koristi maalauksillaan neljäkymmentä kirkkoa eri paikoissa: Konstantinopolissa, Chalcedonissa ja Galatassa (Konstantinopolin laitamilla), Kahvilassa (nykyaikainen Feodosia), Novgorodissa Suuressa ja Nižniissä sekä kolme kirkkoa Moskovassa ja useita maallisia rakennuksia.
Työn jälkeen Moskovassa kreikkalaisen Theophanesin nimeä ei mainita. Yksityisen elämän yksityiskohtia ei tunneta. Kuoleman päivämäärä ei ole tarkka. On epäsuoriin merkkeihin perustuva oletus, että vanhuudessa hän vetäytyi pyhälle Athosvuorelle ja päätti maallisen elämänsä munkkina.
Theophanes Kreikka Veliky Novgorodissa
Venäjän-Bysantin mestarin ainoina luotettavina teoksina pidetään vain maalauksia Suuressa Novgorodissa, jossa hän asui ja työskenteli jonkin aikaa. Joten Novgorodin aikakirjassa vuodelta 1378 mainitaan nimenomaan, että kreikkalaisen mestari Theophanesin maalasi "Herramme Jeesuksen Kristuksen kirkko". Puhumme Ilyin-kadulla sijaitsevasta Vapahtajan muutoksen kirkosta, joka rakennettiin vuonna 1374 kaupungin kauppapuolelle. Ilmeisesti paikallinen bojaari Vasily Mashkov kutsui bysanttilaisen mestarin maalaamaan temppelin. Oletettavasti Theophanes saapui Venäjälle metropoliitti Cyprianin kanssa.
Vapahtajan muutoksen kirkko on säilynyt, ja kreikkalaisen seinämaalaukset ovat säilyneet vain osittain. Ne puhdistettiin useita vuosikymmeniä keskeytyksillä vuodesta 1910 lähtien. Vaikka freskot ovat tulleet meille tappiollisina, ne antavat käsityksen kreikkalaisesta Theophanesista erinomaisena taiteilijana, joka toi uusia ideoita venäläiseen kuvamaalaukseen. Maalari ja taidekriitikko Igor Grabar arvioi kreikkalaisen Theophanesin suuruisten mestareiden saapumisen Venäjälle hedelmälliseksi ulkoiseksi impulssiksi venäläisen taiteen käännekohdissa, kun sitä tarvittiin erityisesti. Teofaanit, kreikkalaiset, päätyivät Venäjälle, kun valtio vapautettiin tataari-mongolien hyökkäyksestä, nousi hitaasti ja elvytettiin.
Teofaani kreikkalainen Moskovassa
Moskovan aikakirjat osoittavat, että kreikkalainen Theophanes loi seinämaalauksia Kremlin kirkkoihin 1400-luvun lopulla - 1400-luvun alussa:
- 1395 - Neitsyt syntymän kirkon maalaus sisäänkäynnissä yhteistyössä Simeon Mustan kanssa.
- 1399 - arkkienkeli-katedraalin maalaus.
- 1405 - Maalaus Ilmestyskatedraalista, joka seisoi aiemmin nykyisen paikalla. Theophanes maalasi Ilmestyskatedraalin yhdessä venäläisten mestareiden Prokhor Gorodetsin ja Andrei Rublevin kanssa.
Kreikkalaisen Theophanesin työn piirteet
Kreikkalaisen Theophanesin freskoille on ominaista värien minimalismi ja pienten yksityiskohtien yksityiskohtaisuuden puute. Siksi pyhien kasvot näyttävät kovilta, keskittyneinä sisäiseen henkiseen energiaan ja säteilevät voimakasta voimaa. Kalkitusvärit taiteilija on asettanut siten, että ne luovat suosion kaltaisen valon ja kiinnittävät huomion tärkeisiin yksityiskohtiin. Terävyys, tarkkuus ja rohkeus ovat luonteenomaisia hänen harjanliikkeilleen. Ikoni-taidemaalarin seinämaalausten hahmot ovat askeettisia, omavaraisia ja syvässä hiljaisessa rukouksessa.
Kreikkalaisen Theophanesin työ liittyy hesychasmiin, joka merkitsi lakkaamatonta "älykästä" rukousta, hiljaisuutta, sydämen puhtautta, joka muuttaa Jumalan voiman, Jumalan valtakunnan ihmisessä. Vuosisatojen ajan, viisasta Epifaniusta seuraten, kreikkalainen Theophanes tunnustetaan paitsi loistavaksi kuvamaalariksi myös ajattelijaksi ja filosofiksi.
Kreikan Theophanesin teokset
Luotettavia tietoja ei ole, mutta kreikkalaisen Theophanesin työ hyvitetään yleensä kaksipuolisella "Donskoy Jumalan äiti" -kuvakkeella, jonka takaosassa on "Jumalan äidin Dormition" ja ikonostaasin Deesis-listalla. Kremlin Ilmestyskatedraali. Ilmestyksen katedraalin ikonostaasi erottuu myös siitä, että siitä tuli ensimmäinen Venäjällä, jonka kuvakkeissa pyhien hahmot on kuvattu täysikasvuisena.
Aikaisemmin oletettiin, että Pereslavl-Zalesskyn kirkastumisen katedraalista peräisin oleva kuvake "Herran muutos" kuuluu kreikkalaisen Theophanesin ja hänen Moskovassa luomansa työpajan kuvamaalareihin. Mutta viime aikoina epäilyt hänen kirjoittajasuhteestaan ovat lisääntyneet.
- R
- f
-
