Mistä ihmiset puhuvatkin, he ratkaisevat saman ongelman: kuinka elää. Eläimet ovat paljon onnellisempia tässä suhteessa. Heidän elämänsä asettaa aluksi syntymä. He eivät tunne pyhyyttä, syntiä eivätkä kärsi jokapäiväisistä kysymyksistä.
Mikä on henkilö
Mies syntisen luonteensa vuoksi on tuomittu kärsimään koko elämänsä ajan. Tämä teema heijastuu usein runouteen ja filosofiaan. Pascal puhui tästä parhaiten. Hän kutsui ihmistä ajattelevaksi ruokoksi. Hän sanoi, että ihminen ei ole mikään Jumalan korottama.
Tällä ihmisen kaksinaisuudella on tiettyjä etuja. Jos näytät hänelle kaiken hänen kunniansa, hänestä tulee ylpeä. Jos annat todisteita hänen arvottomuudestaan ja piilotat hänen kunniansa, hän epätoivoaa. Henkilön on vaikea kestää itseään. Jotta hän voisi elää, nämä kaksi ainesosaa on sekoitettava tietyissä suhteissa.
2000-luvun ihmiset ovat ylpeitä saavutuksistaan: he keksivät genomin, voivat puhua puhelimella mistä päin maailmaa tahansa, matkustaa pitkiä matkoja jne. Jos otat yksittäisen henkilön, käy ilmi, että hän on häviäjä. Hän on onneton, peloissaan, disorientoitunut eikä elänyt niin kauan kuin hän toivoisi aiemmin. Ilmestynyt höyrynä, hän pelkää katoavansa pian. Henkilö pelkää olla kasvotusten olemuksemme tragedia.
Mies ajan myötä
Kaikki nämä ongelmat voidaan ratkaista ortodoksisella uskolla, mutta ei ole niin helppoa päästä sylissään, valmiina hyväksymään ehdottomasti kaikki. Ja koko ongelma on ihmisessä, joka ei halua tätä itse. Uskonnollisessa kiistassa ei ole tapana puhua Jumalasta heti. Parempi olla hiljaa hänestä. Ortodoksit tietävät, että hän on, että on lähellä, mutta he yrittävät puhua hänestä mahdollisimman myöhään, turvautuen tähän viimeisenä valttikorttina. Viimeinen asia on puhuminen Jumalasta. Tämä on linja, jonka yli ei ole mitään sanottavaa.
Henkilö on heikko olento, joka pitkään syntymän jälkeen ei voi tehdä mitään ilman vanhempien huolenpitoa. Mutta sitten kaikki muuttuu radikaalisti: paitsi kotieläimet, myös villieläimet tottelevat häntä. On käynyt ilmi, että henkilön heikkous yhdistetään ylivaltaan.
Henkilö ei voi täysin ymmärtää jonkun toisen aikaa, mutta hän voi väittää, että sen kulkemisen myötä ihmiselämään ilmestyy kuilu, jota ei aiemmin ollut. Eli mitä pidempi ajan kuluminen, sitä enemmän henkilö kärsii.
Ihmisen ja Jumalan suhde
Henkilö on kokenut katastrofin - kaatumisen, jonka jälkeen hän muuttuu jatkuvasti ei parempaan suuntaan. Hän on arvokas tuote, jolla on synnin leima. Monilla ihmisillä on kysymys: "Miksi näin tapahtuu?" Joko Jumala ei ole kaikkivoipa, mikä voi aiheuttaa pelkoa, tai Hän pitää siitä, että kärsimme.
Monet ajattelijat ajattelivat tätä eivätkä voineet antaa lopullista vastausta. Miksi kaikivaltaisella ja rakastavalla Jumalalla on niin huono elämä luomuksiaan kohtaan? Vastaus tähän kysymykseen on ihmisen vapaa tahto. Hän voi vapaasti valita oman polunsa, joka voi johtaa hänet helvettiin tässä elämässä. Jumala yrittää jatkuvasti ohjata häntä, mutta ihminen jatkaa ja toimii omalla tavallaan, eikä tulos vie kauan. Me pakenemme jatkuvasti paratiisista maallisessa elämässämme, mikä tarkoittaa, että emme tarvitse sitä ikuisuudessa. Itsetahto ei siis ole mennyt missään meistä, ja ihmiset itse estävät tiensä taivasten valtakuntaan.
Henkilö haluaa aina tehdä kaiken itselleen muuttamatta itseään. Äskettäin kirkon ihmiset menevät temppeliin kyselemään. Tämä on sallittua matkan alussa, eikä sitä pidä syyttää siitä. On toivottavaa, että uskovat menevät Jumalan luokse "elämän leivän" vuoksi, ei pelkästään tarpeen vuoksi. Henkilön ei pitäisi olla jatkuvasti lyhyissä housuissa. Sen pitäisi muuttua ajan myötä. Joten jatkuvasti kysyessään itseltään hän yhtäkkiä muistaa sukulaisensa, ystävänsä ja ymmärtää, että myös he tarvitsevat.
Jos henkilö on viritetty täydellisyyteen, mutta ei samalla siedä muiden puutteita, se voi tarkoittaa hänen pirullista olemustaan. Jos hän haluaa pyhyyttä itseltään, hänen on kestettävä kaikki ympärillään olevien syntit. Termi "kestää" ei kuitenkaan todennäköisesti ole sopiva silloin, koska tässä tapauksessa ei ole pyhyyttä. Ihannetapauksessa pitäisi olla rakkautta.
Kärsiminen on olosuhde, jota ei voida ohittaa, mutta joka voidaan ohittaa. Ne johtavat meidät Kristuksen kärsimyksiin, Golgatalle, missä hänen kirkkautensa oli huipussaan. Kaikilla ihmisillä on oma risti, jota he kantavat koko elämänsä ajan. Ja jos yritetään kaataa osa kuormasta, taakka vain kasvaa. Et voi etsiä kärsimystä tarkoituksella. Tarvittaessa he itse löytävät henkilön.
On ominaisuuksia, joita on kehitettävä ihmisessä jo ennen uskoon tulemista: kunnioittava asenne eläviin asioihin, kunnioitus vanhimpiin, muiden omaisuuteen jne. Ilman tätä ihmiselle ei ole hyötyä, jos hän tuntee koko Raamatun sydämestä. Henkilö, jolla ei ole moraalisia perustaitoja, ei parane. Ihminen on arvoitus itselleen, ja sitä on mahdotonta ratkaista kokonaan. Sikäli kuin ratkaisemme sen, olemme ihmisiä.
Perustuu keskusteluun ylipapin Andrei Tkachevin kanssa.
