Ihmisen on pakko elää pelon tunteen kanssa, toivottomuuden ja epätoivon tilassa. Tämä eksistencialistien iskulause oli sopusoinnussa Albert Camuksen näkemysten kanssa. Ranskalainen kirjailija oli etsimässä koko elämänsä ja yritti löytää tukea ihmisen olemassaololle ristiriitojen kiusaamassa maailmassa.
Albert Camuksen elämäkerrasta
Camus syntyi 7. marraskuuta 1913. Hänen äitinsä syntyi Espanjassa, hänen isänsä oli kotoisin Alsacesta. Muistot lapsuudesta herättivät Albertissa tuskallisia tunteita. Camus-perhe ei ollut kovin varakas. Isäni työskenteli viinitilalla. Myöhemmin hän kuoli ensimmäisen maailmansodan aikana Marne-joen taistelussa.
Ilman luotettavaa tukea jäänyt Camus-perhe oli köyhyyden partaalla. Elämänsä tämän ajanjakson Albert heijasteli myöhemmin kirjoissaan "Väärä puoli ja kasvot" ja "Avioliitto".
Jatkuvaan tarpeeseen lisättiin terveysongelmia - Albert kärsi lapsuudesta lähtien tuberkuloosista. Vakava sairaus ja surullinen elämä eivät kuitenkaan estäneet poikaa tiedon halusta. Hän valmistui menestyksekkäästi lukiosta ja tuli Algerin yliopistoon, filosofian tiedekuntaan. Opiskeluvuosilla oli suora vaikutus tulevan kirjailijan elämänaseman muodostumiseen. Jonkin aikaa hän oli jopa kommunistisen puolueen jäsen.
Camus loi opintojensa aikana ensimmäisen kokoelman tarinoistaan. Hän sai nimen "saaret". Albertin työhön vaikutti hänen tutustumisensa Heideggerin ja Kierkegaardin töihin. Kerran hän oli ihastunut Dostojevskiin. Ja hän näytti jopa Ivan Karamazovin roolia amatöörituotannossa.
Valmistuttuaan yliopistosta Camus matkusti paljon. Camus ei mennyt rintamaan toisen maailmansodan aikana sairauden takia. Tänä vaikeana ajanjaksona hän elää tapahtumarikas luovaa elämää.
Vuonna 1934 Camus meni naimisiin. Mutta kirjoittajan henkilökohtainen elämä ei ollut onnellinen. Hänen valitsemansa oli Simone Iye, 19-vuotias tyttö, jolla oli outoja piirteitä ja joka osoittautui morfiiniriippuvaiseksi. Vuonna 1939 avioliitto hajosi.
Myöhemmin Camuksen toinen vaimo oli koulutukseltaan matemaatikko Francine Faure. Kaksi lasta ilmestyi pian kirjailijan perheeseen - kaksoset Catherine ja Jean.
Camus ja hänen "rutto"
Vuonna 1941 Camus asui Pariisissa ja ansaitsi elantonsa yksityistunneilla. Samalla hän oli maanalaisen ryhmän jäsen. Sodan alkuvaiheessa kirjailija loi yhden kuuluisimmista teoksistaan, nimeltään "rutto". Romaani julkaistiin vasta vuonna 1947. Kirjassa Camus heijasti tapahtumia, jotka tapahtuivat Pariisissa natsien miehityksen aikana.
Romaani erottuu monimutkaisesta symbolisesta muodosta. Rutto tulee yhtäkkiä. Kaupungin asukkaiden on pakko lähteä kodeistaan. On kuitenkin niitä, jotka uskovat, että kauhea epidemia on ylhäältä lähetetty rangaistus. Sinun ei tarvitse juosta ja taistella, sinun täytyy tuntea nöyryyttä. Tämä on pastori, yksi kirjan sankareista. Mutta viattoman lapsen kuolema pakottaa pastorin harkitsemaan asemaansa uudelleen. Ihmiset ryhtyvät toimiin pelastaakseen itsensä. Ja fasismia symboloiva kauhea rutto on vetäytymässä.
Tästä työstä Albert Camus sai Nobelin palkinnon.
Camuksen työn keskiössä ovat melkein aina ihmisen olemassaolon ongelmat, jotka kirjailija pitää absurdina. Kirjoittaja pitää yrityksiä parantaa yhteiskuntaa väkivallan avulla tämän järjettömyyden korkeimpana ilmentymänä. Camus suhtautuu negatiivisesti fasismiin ja stalinismiin. Albert Camuksen kirjoissa on ajatus, että pahaa on mahdotonta voittaa. Kaikki yritykset vastustaa väkivaltaa tuottavat enemmän pahaa.
Camus sodanjälkeisinä vuosina
Fasismin vastaisen sodan päättymisen jälkeen Camus toimii freelance-toimittajana. Kirjoittaja ei kuitenkaan pyri osallistumaan poliittisiin järjestöihin. Sodanjälkeisinä vuosina Camus loi useita dramaattisia teoksia. Yksi niistä, josta on tullut erittäin suosittu, on Vanhurskaat. Kirjailija on kiireinen ongelma, joka huolestutti monia hänen aikalaisiaan: hän tutkii henkilön erimielisyyttä elää yhteiskunnan sääntöjen mukaisesti. Joidenkin hänen teostensa keskiössä on "kapinallinen mies".
Albert Camus kuoli traagisesti 4. tammikuuta 1960 Provencessa. Hänen elämänsä keskeytti auto-onnettomuus. Myöhemmin Camuksen työn tutkijat esittivät version, jonka mukaan kirjailija joutui Neuvostoliiton erikoispalvelujen toiminnan uhriksi. Elämäkerran asiantuntijat pitävät tätä versiota kuitenkin järjettömänä.
