Kuusikymmentäluvut saattavat olla niitä, jotka ovat syntyneet kuusikymmentäluvulla. Miksi ei? Melko määrittelevä nimi koko sukupolvelle. Mutta näin ei ole. 60-luku on myytti. Huolimatta siitä, että jotkut niistä, joita yleisesti kutsutaan, ovat melko todellisia ihmisiä ja elävät edelleen keskuudessamme.
Keitä ovat kuusikymmentäluvut? Ovatko he saman sukupolven vai maailmankuvan ihmisiä? Ehkä tämä suunta taiteessa, kuten esimerkiksi Wanderers? Mitä he tekivät ja mihin ne yhtäkkiä katosivat? Kysymyksiä on paljon. Mielenkiintoisinta on, että kaikki nämä kysymykset ovat kysyneet ja kysyvät edelleen paitsi termillä törmänneet, myös ne, jotka ohimennen ja joukkona sijoittuivat tähän, sanokaamme, suuntaan.
Ei määritelty
Joku kutsui kerran suurta joukkoa hyvin erilaisia ihmisiä, heidän luovan polunsa alkua tai viime vuosisadan 60-luvulla tapahtunutta luovaa huippua, alakulttuuriksi. Ja termi meni kävelylle verkossa. Mutta tämä määritelmä on huolimaton, koska se on oikea vain yhdestä näkökulmasta, joka määrittelee termin subkulttuuri: todellakin, kaikki, joita yleensä kutsutaan kuusikymmentäluvuiksi, erosivat hallitsevasta kulttuurista omalla arvojärjestelmällään. Erilainen kuin valtion asettama ideologinen arvojärjestelmä. Ja kaikki. Hyvin erilaisten, usein radikaalisti erilaisten ihmisten luokittelu tiettyyn "alakulttuuriin" on sama kuin kutsua kaikkia maailman kristittyjä tunnustuksesta riippumatta alakulttuuriksi. Miksi ei? Loppujen lopuksi heillä on melkein sama arvojärjestelmä. Mutta se ei ole oikein.
Niistä, jotka sijoittuvat kuudenkymmenen joukkoon, tunnetuimpia ovat tietysti ne, jotka harjoittivat runoutta ja laulun kirjoittamista tai kirjoittamista. Kuusikymmentäluvuista ensimmäisinä mieleen tulevat bardien ja runoilijoiden nimet: Bulat Okudzhava, Alexander Galich, Alexander Gorodnitsky, Juri Vizbor, Gennady Shpalikov, Bella Akhmadulina, Jevgeny Yevtushenko, Andrei Voznesensky tai proosakirjoittajat - Vasily Aksenov, veljet Arkadi ja Boris Strugatsky, Vladimir Voinovich. Muistan ohjaajat ja näyttelijät: Oleg Efremov, Kira Muratova, Georgy Danelia, Marlene Khutsiev, Vasily Shukshin, Sergei Parajanov, Andron Konchalovsky, Andrei Tarkovsky, Mihail Kozakov, Oleg Dal, Valentin Gaft. Ja tietysti Vladimir Vysotsky, jolle ei ole selvää, mihin sitä voidaan pitää, oli niin monipuolinen. Mutta ei pidä unohtaa niitä tutkijoita ja ihmisoikeuksien puolustajia, joita ilman 60-vuotiaita ei olisi voinut syntyä: Lev Landau, Andrei Saharov, Nikolai Eshliman, Gleb Yakunin, Lyudmila Alekseeva ja monet muut.
Valitettavasti ei ole tarkkaa vastausta kysymykseen - kuka ovat "kuusikymmentäluvut". Tai voit sanoa näin: kuusikymmentäluvut ovat aikakausi. Sen luoneet ihmiset ovat hyvin erilaisia, ja meillä on kaikki onnekas, että he luovat luovuuden vapauden periaatteista lähtien tämän aikakauden, joka vaikuttaa edelleen yhteiskunnan mieleen ja mielialaan.
Atlantit pitävät taivasta
Ensinnäkin, samat mytologiset kuusikymmentäluvut ovat luovia persoonia. Mitä tahansa nämä sovittamattomat sanoittajat ja fyysikot tekevätkin: runoilijoita, tutkijoita, bardeja, kirjailijoita, maalareita, arkkitehteja, näyttelijöitä, ohjaajia, geologeja, astrofyysikkoja ja neurofysiologeja, navigaattoreita ja matemaatikkoja, kuvanveistäjiä, filosofeja ja jopa pappeja, he ovat 1900-luvun atlantteja. Atlantit, joka synnytti arvokkaiden ja kunniallisten ihmisten sivilisaation, jolle kaikessa on vapauden taso. Ainoa mahdollinen kultti: ihmisarvon kultti.
Totalitaarinen järjestelmä ratsasti parhaiden joukossa tankilla, ja joku tuli toisinajattelijaksi, koska kerran joutuessaan valitsemaan lähtemään aukiolle tai jäämään kotiin, protestoimaan järjestelmän mielivaltaa vastaan tai jatkamaan kuiskaamista keittiössä, he valitsivat toiminnan: lähtemisen aukiolle, mielenosoituksen ja ystävien tuen epäoikeudenmukaisissa prosesseissa. Muuten he eivät olisi voineet elää, kuten runoilija Natalja Gorbanevskaja ja kirjailija ja neurofysiologi Vladimir Bukovsky.
Monet heistä yrittivät pysyä politiikan ulkopuolella, henkivapauden ja luovuuden tilassa, kunnes politiikka otti heidät läheisesti vastaan ja heidät pakotettiin muuttamaan myöhemmin - seitsemänkymmentäluvulla: Vladimir Voinovich, Vasily Aksenov, Andrei Sinyavsky, Andrei Tarkovsky.
Ne, jotka pysyivät Neuvostoliitossa, joivat täysin 70-luvun tukehtuneen froteepysähdyksen ja 80-luvun alun ajattomuuden: joku integroitui järjestelmään ja tuli luovuudesta käsityöläiseksi, tai ihmisoikeusaktivisti-funktari, kuten Vladimir Lukin, joku poltti aikaisin, kehoa kehoittaen erilaisilla aineilla, jotka eivät kestäisi sitä, kuoli vapaaehtoisesti.
He eivät kaikki ole saman sukupolven ihmisiä. Heidän joukossaan oli 20-luvun lopulla syntyneitä, joista suurin osa kolmekymmentäluvulla ja osa viime vuosisadan puolivälissä. Kummankin toiminnan alku ei myöskään ole täsmälleen sama kuin vuonna 1960. Esimerkiksi yksi kirkkaimmista luovista ryhmistä ja kuusikymmentäluvun ideoiden edustaja - Sovremennik-teatteri - syntyi vuonna 1956, melkein Stalin, kun lyhyen sulajakson aikana terrorismin tukahduttava sumu suli kuudennessa osassa maata. Kyllä, silloin he alkoivat ilmestyä - kuusikymmentäluvut.
Onko mahdollista koskettaa sitä aikakautta? Yritätkö tuntea sen? Miksi ei. Tätä voivat auttaa elokuvat, joissa aika näkyy parhaiten: Marlen Khutsievin "Olen 20-vuotias", Alexander Zarkhin "Vanhempi veljeni", Sergei Gerasimovin "Toimittaja", Kira Muratovan "Lyhyet kokoukset", "There on sellainen kaveri ", kirjoittanut Vasily Shukshin," Tarina Asya Klyachinasta, joka rakasti, mutta ei naimisiin ", kirjoittanut Andron Konchalovsky," Kävelen ympäri Moskovaa "Georgi Danelia," Aybolit-66 "Rolan Bykov.
Huippusalainen. Palaa ennen lukemista
Viime vuosisadan kuusikymmentäluvut henkivät vapauden henkeä kaikkialla maailmassa. Nämä olivat globaalien muutosten näkymät.
Yhdysvallat, Länsi- ja Itä-Eurooppa, Japani, Guatemala ja Angola, Australia ja Thaimaa, Kiina ja Argentiina, Meksiko ja Brasilia … Vastustaminen sortojärjestelmille aiheutti tulipaloja ja barrikadeja, Molotov-cocktaileja ja massiivisia sodanvastaisia mielenosoituksia, sissisotia ja etnisiä kapinoita.. Ranskan vuoden 1968 vallankumouksellisen työläisen opiskelijoiden vallankumous ja Neuvostoliiton armeijan hyökkäys Tšekkoslovakiaan samana vuonna - nämä demokraattisen ajattelun ja totalitarismin kaksi puolta määrittelivät pitkään progressiivisen ja regressiivisen kehityspolun, joka ilmeni täsmälleen kaksikymmentä vuotta myöhemmin.
Humanistiset ideat, seksuaaliset ja teknologiset vallankumoukset (ensimmäisten tietokoneiden luominen) - kaikki tämä tulee myös 60-luvulta. Sekä The Beatlesin musiikki, rock, elokuvan mestariteokset että älyllisen ja filosofisen ajattelun aalto, demokraattisten ja libertarististen demokraattisten periaatteiden ja arvojen viljely.
Viime vuosisadan 60-luvut muuttivat maailmaa. Siellä olevat ideat muuttavat sitä edelleen. Huolimatta 70-luvun pysähtyneisyydestä ja 80-luvun ajattomuudesta, käynnistetty sosiaalisen ajattelun uudistumismekanismi vaikuttaa edelleen valtavasti progressiivisiin suuntauksiin ja suuntauksiin maailman eri maissa kannustaen ihmisiä protestoimaan, solidaarisuuteen ja toimintaan.
60-luvulta ja kuudennesta maasta on pitkään tullut kaupunkien legendoja. Ne, jotka selviytyivät, kuten ne, jotka lähtevät yksi toisensa jälkeen, mutta jotka ovat säilyttäneet ideaalinsa todellisina mytologisina titaaneina, vaikuttavat henkeen, nuorekkaaseen sieluun ja ajatukseen voimalla ja kohdistavat nuorempia sukupolvia. Tämä tarkoittaa, että on toivoa vallankumouksellisesta ja evoluutioperäisestä sosiaalisesta läpimurrosta.
