Panchatantra on ainutlaatuinen kirja, joka on syntynyt Intian maaperällä. Tämä on kokoelma tarinoita, novelleja, vertauksia, taruja ja jae-sanontoja, jotka auttavat elämään. Jokainen henkilö, myös kaukana Intiasta, saa valtavan esteettisen ilon lukemisesta ja jättää itsensä riveihin sydämestä vahvistaen henkilökohtaista elämänkokemustaan.
"Panchatantra" (käännetty sanskritiksi "Pentateuch") on luonteeltaan opettavaista, mutta neuvoja käyttäytymisestä tuetaan erityisillä esimerkeillä, jotka on pukeutunut novellien, vertausten ja tarujen muodossa. Esimerkiksi tarina käärmestä, joka piiloutuu reikään pelätessään joutua käärmeen hurmurin käsiin. Neuvo metaforana - ei piilotettujen tummien ajatusten ja inhottavien tekojen tuomiseksi esiin - saa naiivisen realismin piirteet. Toinen esimerkki runollisen rakentamisen muodossa suosittelee välttämään sekä typeriä että salakavalia ihmisiä:
Älä anna tyhmälle neuvoja:
hän on raivostunut kehotuksestasi.
Älä juo maitoa käärmeeksi:
vain myrkky täydentää tarjontaa.
Luomisen historia
"Panchatantran" historia on edelleen mysteeri. Tutkijat ovat eri mieltä siitä, missä ja kuka tämä kirjallinen teos kirjoitettiin. Jotkut, erityisesti Vyacheslav Vsevolodovich Ivanov (kielitieteilijä ja semiootikko, 1924-2005), väittävät, että Panchatantra luotiin muinaisen Intian kukoistuksen aikana, kun Gupta-dynastia hallitsi 350: stä 450: een. ILMOITUS Tutkija uskoo, että kirjoittaja kuuluu visnujalaisbrahmanaan Vishnusharmaniin. Vishnusharman on salanimen kokoavan brahmanan salanimi. Igor Dmitrievich Serebryakov (indologi, sanskritologi, 1917-1998) uskoo, että Jain-munkki Purnabhadra kirjoitti Panchatantran siinä muodossa, jossa luemme sen tänään. Kirja on kirjoitettu sanskritiksi.
11. vuosisadalla Panchatantra aloitti matkansa ympäri maailmaa. Se käännettiin ensin syyriaksi, sitten kreikaksi, sitten italiaksi. 12. vuosisadalla arabiasta hepreaksi ja persiaksi, sieltä 1300-luvulta latinaksi.
Yksi alkuperäisistä teksteistä on Mumbaissa Prince of Wales -museossa.
Viisaita neuvoja
Panchatantran moderni teksti sisältää yli 1100 runollista lisäystä.
Vinkkejä löytyy kaikkiin tilanteisiin. Esimerkiksi kysymykseen: "Onko sen arvoista pettää rakkaitaan?" kirja vastaa yksinkertaisesti ja sulavasti:
Ystävän, vaimon, vanhan isän kanssa
älä jaa totuuttasi kokonaan.
Turvautumatta petokseen ja valheisiin, kerro kaikille sopiva asia.
Panchatantra varoittaa vaarasta kohdata epäystävällisiä ihmisiä seuraavilla linjoilla:
Missä he eivät nouse tapaamaan meitä, missä ei ole tervetuliaispuheita -
älä ilmoita itseäsi
äläkä vie ystäviäsi sinne!
Muinainen viisauden kokoelma opettaa arvostamaan ja vaalia ystäviä. Tähän on omistettu koko tarina hiirestä, korpesta, peurasta ja kilpikonnasta sekä quatrain:
Vain se, jolla on valta hillitä intohimoa, joka muistaa vain hyvän, unohtaa pahan, valmis antamaan henkeni ystäväni puolesta, kun suru todella tuli.
Jos joku joutuu kohtaamaan ongelman reagoida pahantahtoisten hyökkäyksiin vai ei, voit käyttää yhtä kymmenistä vinkeistä tässä asiassa:
Mihin taisteluun turvautua -
ei jälkiä sovinnosta … Voditsa
älä ripottele ennen kuin ne hikoilevat, tulessa polttaville.
Panchatantra suosittelee aktiivisen elämänasennon saavuttamista menestyksen saavuttamiseksi:
Henkilö saavuttaa suunnitelmansa
rohkeutta ja alistamatonta taistelua.
Ja mitä kutsutaan kohtaloksi maan päällä,
ihmisen sielussa se on näkymätöntä.
Koska "Panchatantra" on kirjoitettu ensisijaisesti hallitsijoiden lapsille opettaakseen heitä hallitsemaan viisaasti, ei olisi tarpeetonta, että nykypäivän venäläiset poliitikot pitävät pöydällään kokoelma viisaita, testattuja. Esimerkiksi kirjassa sanotaan esimerkiksi niistä, joiden kanssa ei pidä ympäröimään johtajaa:
Kun lahjukset eivät imartele neuvonantajia, järkevä, uskollinen, uskollinen maalleen, -
silloin herran ei tarvitse pelätä vihollisia:
hän on voittaja myös ilman sotaa!
"Panchatantran" ainutlaatuisuus on myös siinä, että se ei ole eronnut elämästä, vaan se syntyy itse elämästä ja Intian ihmisistä, hänen havaintoistaan ihmisten ja eläinten käyttäytymisestä, työstään. Tämä kirja juhlii tervettä järkeä ja on siksi nykyaikainen, hyödyllinen ja merkityksellinen.
