Japanin kosmogonian maailman alkuperäjärjestelmä eroaa vähän muinaisesta kreikkalaisesta tai skandinaavisesta, mutta silti sillä on omat ominaispiirteensä. Viisi Koto Amatsukamia ovat taivaan ja maan luojat, jumalalliset puolisot Izanagi ja Izanami ovat melkein kaikkien Japanin saarten ja kami-jumalien esi-isiä. Japanilaiset pitävät tähän päivään asti tarinoita perheidensä jumalallisesta ulkonäöstä.
Japanilaisten jumalien alkuperä
Japanin kosmogonian alkujen alussa oli korkeita taivaallisia jumalia tai viisi Koto Amatsukamia. He loivat taivaan ja maan. Sitten Kamiyo Nanayo eli jumalallisen aikakauden seitsemän sukupolvea laskeutui maan päälle, joista kaksi - veli ja sisko sekä jumalalliset puolisot Izanagi ja Izanami - loivat 8 suurta japanilaista saarta (lukuun ottamatta Hokkaidoa ja eteläisiä Kurileja).
Syntynyt auringonjumalatar Amaterasu, Izanagi jäi eläkkeelle helvetin japanilaiseen analogiin Yomiin, josta hän alkoi uhata veljeään ihmiskunnan tuhoamisella. Hän lupasi kuristaa kaikki ihmiset, mihin hänen veljensä vastasi luomalla yhä enemmän uusia naisia työssä. Kun Izanami käsitteli tätä uhkaa, hän vetäytyi yksinäisyydestä.
Tästä jumalaparista tuli lähes 7 miljoonan virallisesti rekisteröidyn jumaluuden esi-isä ja luoja eri lähteistä - Japanin kami.
Amaterasusta, auringon, maan ja maatalouden suojelijasta ja korkeimmasta jumalattaresta, tuli myöhemmin Japanin keisarillisen perheen esivanhempi.
Kami-järjestelmä
Japanilaisten kami-jumalien määrä on loputon. Jos korkeimmalla kamilla on nimet ja kirjoitettu historia, jotka heijastuvat shintoismin pyhiin kirjoihin, lukemattomilla purojen ja kivien kamilla ei ole.
Vasta 1400-luvulla japanilaiset viranomaiset loivat tiukan myyttijärjestelmän ja kami-hierarkian, jossa jokaiselle jumalalle annettiin oma paikka, sijoitus ja palvontaperinteet. Se on selvästi määritelty, millä päivinä sinun tulisi palvoa mitä lähdettä ja mitä sille esittää. Fujiyaman vuorella on myös oma kami. Tämä järjestelmä heijastuu kirjoissa "Kojiki", "Nihon Seki".
Lähes jokainen vanha japanilainen perhe ottaa huomioon alkuperänsä yhdeltä tai toiselta jumalalta.
Jopa viime vuosisadalla jumalallinen alkuperä ja esi-jumalan asema yleisessä järjestelmässä olivat tärkeitä nimittäessään japanilaista virallisiin tehtäviin.
Japanilaisten jumalien nykyaikainen asema
Shinto on tärkein japanilainen uskonto, ja se käännetään jumalien tietä. Mutta meidän on ymmärrettävä, että päivät, jolloin jokainen japanilainen tiesi alkuperänsä yhdestä tai toisesta kamista, on ohi. Keisarillinen talo tietysti vahvistaa, että ne tulevat suoraan Amaterasusta, ja myös monet aatelistalot, mutta suorat sukututkimussuhteet ovat lakanneet muodostamasta harmonista järjestelmää.
Jumalia ei karkoteta, mutta myöskään täällä. Tietysti vanhat juhlapäivät - O-bon, kirsikankukkien palvonta, herättävät japanilaiset kiinnostuksen kamiinsa, mutta se on lyhytaikaista ja päättyy viimeisen ruusunlehden putoamiseen.
