Yksi teologian kiireellisimmistä ongelmista on aina ollut teodia. Kirjaimellisesti se tarkoittaa "Jumalan vanhurskauttamista", mutta tarkemmin se voidaan määritellä ratkaisuksi ristiriitaan: jos Jumala on hyvä, miksi hän loi pahan ja tekikö hän ollenkaan. Jos Hän ei luonut sitä, miksi se on olemassa - loppujen lopuksi kaiken olemassa olevan on luonut Jumala.
Hyvän ja pahan suhde esitetään usein Hegelin lain "vastakohtien yhtenäisyydestä ja taistelusta" puitteissa. Tästä näkökulmasta paha näyttää jopa olevan välttämätön elementti Olemassa. On huomionarvoista, että useimmiten tämän näkökulman ilmaisevat ihmiset, jotka eivät kohdanneet todellista pahaa - eivät selvinneet sodasta, eivät ole joutuneet rikoksen uhreiksi.
Tätä näkökulmaa noudattaen on myönnettävä, että paha on jonkinlainen itsenäinen kokonaisuus, joka vastaa hyvää. Esimerkiksi albigenilaisten harhaopit perustuivat tähän: Jumala (hyvän kantaja) ja Panettelija (maailman pahan kantaja) näyttivät olevan tasa-arvoisia olentojen kanssa, ja Jumala ja hyvä liittyivät vain henkimaailmaan, ja Paholainen ja paha - materiaalin kanssa, myös ihmiskehon kanssa. Mutta tämä on täsmälleen harhaoppi - oppi, jonka kirkko hylkäsi, eikä ilman syytä.
Pahan olemus
Henkilölle näyttää siltä, että kaikella maailmassa - kaikilla esineillä, ilmiöillä - pitäisi olla itsenäinen olemus. Tämä johtuu osittain ihmisen ajattelusta, joka toimii yleistetyillä käsitteillä, jotka paljastavat esineiden ja ilmiöiden olemuksen. Tällaisen näkemyksen harhaluulo voidaan todistaa jopa fyysisten ilmiöiden esimerkillä.
Tässä on pari vastakohtaa - lämmin ja kylmä. Lämpö on molekyylien liike, ja kylmä on niiden vähemmän voimakas liike. Teoriassa jopa sellainen kylmä on mahdollinen, jossa molekyylejä ei tapahdu lainkaan (absoluuttinen nolla). Toisin sanoen kylmän määrittelemiseksi on käytettävä lämmön määritelmää, kylmä on pieni määrä lämpöä tai sen puuttumista, sillä ei ole itsenäistä olemusta.
Sama on valon ja pimeyden kanssa. Valo on säteily, hiukkasten virta. On elimiä, jotka lähettävät valoa - tähtiä, spiraaleja sähköhehkulampuissa -, mutta maailmankaikkeudessa ei ole yhtä kappaletta, joka säteittäisi pimeyttä. Jopa mustat aukot eivät tee tätä, ne eivät vain emittoi valoa. Pimeydellä ei myöskään ole omaa olemusta, se on valon puuttuminen.
Tällaisten analogioiden valossa hyvän ja pahan suhde käy selväksi. Hyvä on maailmankaikkeuden luonnollinen tila, joka vastaa jumalallista suunnitelmaa, ja tässä mielessä hyvän on luonut Jumala. Paha on tämän tilan puuttuminen, sen tuhoaminen. Pahalla ei ole itsenäistä olemusta, joten sitä on mahdotonta luoda ollenkaan. Tässä on mies, joka teki murhan - hän ei luonut mitään, hän tuhosi elämän. Tässä on nainen, joka huijasi aviomiehensä - hän taas ei luonut mitään, hän tuhosi perheensä … esimerkkejä voidaan moninkertaistaa loputtomiin, mutta ydin on selvä: Jumala eikä kukaan muu olisi voinut tehdä pahaa.
Paha ja vapaa tahto
Tämä pahan ymmärtäminen herättää kysymyksen tällaisten rikkomusten syistä maailmankaikkeudessa. Tietyssä määrin tämä johtuu luomisen ydinkysymyksestä.
Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen ja kaltaiseksi. Hän ei luonut ohjelmoitavaa robottia - hän loi elävän, ajattelevan, kehittyvän olennon, joka tekee päätöksiä itsenäisesti. Sama vapaa tahto on myös muilla Jumalan älykkäillä olennoilla - enkeleillä, mikä antaa heille ja ihmisille mahdollisuuden seurata Jumalan tahtoa.
Jumalan tahto järjestää maailmankaikkeuden, ja sen seuraaminen on järjestyksen ylläpitämistä maailmankaikkeudessa. Jos palaamme taas fysiikkaan, voimme muistaa, että minkä tahansa järjestetyn rakenteen ylläpitäminen vaatii energiaa. Jumalan tahdon noudattaminen vaatii myös ponnisteluja, joihin kaikki eivät suostu. Ensimmäinen "erimielisyys" oli yksi enkeleistä - Saatana, joka siis putosi Jumalasta ja tuli Hänen luomansa maailmanjärjestyksen tuhon lähteeksi.
Myös ihmiset kieltäytyvät säännöllisesti pyrkimyksistä "ylläpitää maailmanjärjestystä" mikrotasolla. On paljon helpompaa "heittää tunteita" huutamalla ja loukkaavilla sanoilla kuin ajatella keskustelukumppanin tunteita. Hetkellisen lihallisen halun seuraaminen on helpompaa kuin huolta vaimostasi ja lapsistasi koko elämäsi. Rahan varastaminen on helpompaa kuin ansaitseminen … näin syntyy paha. Ja Jumalaa ei tarvitse asettaa vastuuseen luomisesta - ihmiset tekevät itse pahaa hylkäämällä Hänen tahtonsa.
