Gabdulla Tukai on tataarilainen publicisti ja kansan runoilija, kääntäjä ja kirjallisuuskriitikko. Kansakunnan runoperinteen perustaja, julkinen henkilö osallistui tataarin kielen kehitykseen.
Gabdulla Mukhamedgarifovich Tukaiin panosta on mahdotonta yliarvioida. Monista kirjailijoista on tullut kirjoittajan seuraajia.
Kunnian aattona
Kuuluisan runoilijan elämäkerta alkoi vuonna 1886. Lapsi syntyi 14. huhtikuuta (26) Kushlavichin kylässä. Pojan vanhemmat kuolivat aikaisin.
Isoisä kasvatti tulevaa kirjailijaa useita vuosia, sitten kasvatusperheet Kazanissa ja Kyrlayn kylässä. Kylässä kädet eivät koskaan olleet tarpeettomia. Tukay oli tottunut työskentelemään varhaislapsuudesta aamusta iltaan.
Vuonna 1895 Gabdulla meni Uralskiin käymään sukulaisen luona. Tätinsä puolison talossa hän alkoi opiskella. Tukai osoitti huomattavia kykyjä moniin suuntiin. Lahjakas nuori mies ei jäänyt opettajien huomaamatta. Yhdeksäntoistavuotiaasta lähtien tuleva runoilija oli mukana käännöksissä venäjäksi.
Hän aloitti kirjallisen työnsä Krylovin tarinoista. Runous antoi Tukaylle sellaisen vaikutelman, että venäläisten kirjailijoiden teosten käännökset tataariksi viettivät hänet vakavasti. Lukijat tutustuivat mielellään suurten kirjailijoiden teoksiin.
Kutsumus
Nuoren kirjailijan teokset julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1904 New Age -lehdessä. Aluksi runoilija noudatti arabipersialaisia perinteitä, sitten hänen runoutensa sai uusia piirteitä.
Kääntäjään vaikuttivat suuresti Lermontovin ja Puškinin teokset. He inspiroivat häntä. Kirkkaimmat motiivit on upotettu tataarin kirjailijan teoksiin.
Tukayn työssä on havaittavissa vaikeaa aikaa vuodesta 1905 lähtien. Hän kirjoitti voimakkaita esitteitä äidinkielellään, runoutta. Suosittu aikakauslehti julkaisi mielellään hänen luomuksensa.
Oikolukijasta ja konekirjoittajasta Gabdulla siirtyi vähitellen kustantamon työntekijäksi. Hän osallistui aktiivisesti maan julkiseen elämään. Muslimikoulu hylättiin vuonna 1907. Tuon ajan kirjoittajan teokset ovat täynnä vaatimuksia maanmiehien taisteluhenkestä. Muille kansalaisille tarjottiin taistelua isänmaan kunnian puolesta.
Kirjallinen toiminta
Tukayn osoittautui vaikeaksi ymmärtää muutosliikkeen tappion syitä. Pettymys on havaittavissa hänen runoissaan. Kirjailija palasi Kazaniin kehittämään kirjallisuutta kotikaupungissaan.
Hän tapasi edistyneitä nuoria ja alkoi kirjoittaa satiirisia teoksia. Vuoden aikana luotiin useita esseitä, journalistisia ja runollisia sävellyksiä. Heidän pääteemansa olivat huoli ihmisistä, usko oikeudenmukaisuuteen, optimismi, arvokkuuden ja kunnian korottaminen.
Kirjailijan teokset ovat julkaisseet Molniya ja Zarnitsa -lehdet. Saatuaan kokemusta kirjailija loi sarjan teoksia, joista omistettiin ystävä "Khusainin siunattu muisti".
Paperilla runoilija ilmaisi suoraan tunteensa, jakoi mielipiteensä lukijoille. Runoissaan "Paluu Kazaniin" ja "Sorronta" voidaan selvästi nähdä ero illuusioiden maailmasta, objektiivinen arvio todellisuudesta.
Kirjailija oli kysytty valitsemallaan ammatilla. Vuosina 1911-2012 luodut teokset on kirjoitettu nostalgisten pohdintojen vaikutuksesta isänmaallisuuteen ja kotimaahan.
Kirjailija vieraili Astrakhanissa, meni Ufan kautta Pietariin. Matkan aikana hän tapasi runoilija Nariman Narimanovin ja kirjailija Mazhit Gafurin.
Yksityinen elämä ja luovuus
Ujo ja arka Gabdulla ei uskaltanut järjestää henkilökohtaista elämäänsä. Hänen viemänsä Zaytuna Mavlyudova järjesti itse heidän tuttavuutensa. Ensimmäisen tapaamisen jälkeen tyttö tajusi, että hänen ideansa ei onnistunut, koska nuori kirjailija näytti nolostuneelta. He eivät kuitenkaan eronneet. Seurasi vielä useita kokouksia. Zaytuna ja Gabdulla kävivät yhdessä kirjallisuusillassa, kävelivät. Erottaminen tapahtui tytön lähdettyä Chistopoliin. Viimeisiin päiviin asti hänellä oli lämpimät tunteet runoilijaa kohtaan.
Tukay itse ei koskaan saanut vaimoa, ei luonut perhettä. Hänellä ei ollut yhtä lasta. Kirjailijan kuolema elämästä 2. huhtikuuta (15) 1913 muuttui kirjallisuuden suureksi menetykseksi.
Kirjailija pysyi Tatarstanin historiassa ikuisesti. Hänen teoksissaan on havaittavissa esteettinen käsite kansallisen kulttuurin ja kirjallisuuden kehittämisestä realismin ja kansallisuuden lipun alla. Kirjoittajasta tuli tataarin kielen ja kirjallisuuden perustaja.
Muisti
Hän opiskeli innokkaasti kansanperinnettä, suullista etnoluomista ja sen luovaa käsittelyä. Tukay loi niiden pohjalta runoja ja satuja. Kansallisen perinnön perusteella kirjoitettiin "River Witch", "Leshy" ("Shurale").
Ensimmäistä kertaa runoja lapsille kirjoitettiin kansankielellä. Kirjailijasta tuli kansansa ääni ensimmäisten tataarien runojen näytteiden jälkeen.
Kiinnostus kirjailijan perintöä kohtaan säilyy valtion tasolla. Kazanin filharmoninen seura ja Uralskin kirjapaino on nimetty Tukai'n mukaan. Taiteen alalla myönnetään Tatarstanin valtionpalkinto, joka on nimetty runoilijan mukaan. Vuosi 2011 TURKSOYn (turkkilaisen kulttuurin kansainvälinen järjestö) jäsenmaissa julistetaan "Tukayn vuodeksi".
Kääntäjän ja julkaisijan kunniaksi pidetään vuosilomat tasavallan päivänä ja hänen syntymäpäivänään. Poet Gabdulla Tukai -niminen moottorilaiva kulkee jokia pitkin.
Publicistin muistoksi avattiin kirjallisuusmuseo, pystytettiin muistomerkki, kirjailijan valokuva on koristeltu kirjallisuuden oppikirjoilla. Sivusto, jossa on kuvaus julkishenkilön elämäkerrasta, on omistettu henkilökohtaisesti Tukille, annetaan esimerkkejä hänen teoksistaan.
