"Ilman kuningasta päähän" - niin he sanovat kevytmielisestä, tuulisesta ihmisestä. Tällainen henkilö ei ole taipuvainen tekemään pitkän aikavälin suunnitelmia, elää yksinomaan tänään ja ei ajattele tekojensa seurauksia.
Yksi fraaseologisen lauseen "Ilman tsaaria päähän" kuuluisimmista käyttötavoista kirjallisuudessa on N. V. Gogolin "Tarkastaja". Näin kirjailija luonnehtii Khlestakovia teoksessa Näyttelijöiden huomautukset. Toisen kirjoittajan ominaisuudet selventävät tätä määritelmää: "tyhmä", "puhuu ja toimii harkitsematta".
Fraaseologisen yksikön alkuperä
Fraseologisen lauseen "ilman kuningasta päähän" ilmaantuminen on tyypillinen esimerkki fraaseologisen yksikön tai sanonnan alkuperästä "taittamalla sananlasku".
Sananlasku on täydellinen, täydellinen ajatus, vaikka se ilmaistaan lakonisesti. Sananlasku on aina lauseen muotoinen. Sananlasku, toisin kuin sananlasku, ei ilmaistu lauseella, vaan lauseella, joka sulautuu orgaanisesti jonkun puheen muodostaviin lauseisiin.
Sananlaskut-lauseet jaetaan usein lauseiksi, tai pikemminkin ne romahtavat niihin ja muuttuvat sanonnoiksi. Esimerkiksi sananlaskusta "Isoäiti ihmetteli - hän sanoi kahdessa" on tullut sanonta "Isoäiti sanoi kahdessa".
Samoin syntyi sanonta "ilman kuningasta päähän". Sen lähde voi olla kaksi sananlaskua: "Mielesi on kuningas päässä" ja "Jokaisella on oma kuningas päässä".
Mieli venäläisissä sananlaskuissa
Venäläisillä on paljon mielelle omistettuja sananlaskuja. Monissa heistä mieli näkyy suurimpana arvona ja menestyksen takuuna: "Mieli on kallisarvoisempaa kuin kulta", "Missä mieli on, siihen on hyvä syy", "He kohtaavat vaatteillaan, he seuraavat heitä heidän mielessään "," Lintu on punainen sulka, ja mies on mielen kanssa. " On totta, että on olemassa toinen sananlasku - "Voimaa on - mieltä ei tarvita", mutta sitä käytetään usein ironisesti, mutta yleensä mielen koetaan olevan jotain ensisijaista suhteessa voimaan.
Muissa sananlaskuissa korostetaan sellaisen ominaisuuden kuin mieli yksilöllisyyttä: "Et voi laittaa mieltäsi kaikille", "Jokainen elää omalla mielellään", "Tyhmä poika ja oma isänsä eivät voi ommella mieltä."
Tässä semanttisessa kentässä on sananlasku "Mielesi on kuningas päässä" ja lähellä sitä "Jokaisella on oma kuningas päässä". "Tsaari" ei ole tässä yhteydessä vain organisatorinen periaate, samanlainen kuin valtion hallitsija, se on myös jotain hallitsevaa: hänen mielellään, ajattelutapallaan on ratkaiseva vaikutus päätöksentekoon. Henkilö, jolla ei ole "omaa mieltään", joutuu helposti muiden vaikutuspiiriin.
Siten "ilman kuningasta päähän" on ominaisuus henkilölle, joka ei ole vain tyhmä ja kevytmielinen, mutta ei myöskään kykene ajattelemaan itsenäisesti ja omaksuu helposti jonkun toisen mielipiteen.
